论文：构建小古文高效课堂，提升小学生语文素养5篇论文：构建小古文高效课堂，提升小学生语文素养 2021年第6期 青少年教育山西青年ShanxiYouth 195 2021.6小古文教学问题及对策研究作者简介：下面是小编为大家整理的论文：构建小古文高效课堂，提升小学生语文素养5篇,供大家参考。
青少年教育山西青年Shanxi Youth 195 2021.6小古文教学问题及对策研究作者简介：
张凤（1981—），女，汉族，江苏高邮人，本科，一级教师，现主要从事小学语文教学工作。张 凤（江苏省高邮市秦邮实验小学，江苏 高邮 225600）摘要：
在进行语文教学过程当中，小古文教学是其重要的组成部分。但是，由于受到诸多因素的影响，在当前的小古文教学中还存在着一些不足。本文主要分析小古文教学中存在的问题以及具体的问题解决策略。关键词：
小古文；教学问题；对策提高学生的古文阅读和理解能力，不仅可以帮助学生提升语言感知力，也可以帮助学生更好地领略中国的文字之美与文化魅力。但是，从日常的古文教学现状来看，围绕小古文的教学方法、小古文的教学策略以及小古文的教学模式等诸多层面还存在着一些不足。所以，如何基于小古文教学中的不足，探讨今后的应对策略已经成为当前语文教学领域关注的一个主要课题。一、小古文的内涵在学生进行语文素养的提升中文言文的学习，对于培养学生的气质，提升其综合审美观发挥着极为重要的角色。目前，在学术领域，关于小古文的主要内涵以及特点还没有达成较为广泛的共识。一般来说，小古文主要是指在小学学习阶段篇幅较为短小的文言文。从小古文的发展来看，其所呈现出来的特点主要体现在以下几个方面。首先，篇幅较为短小。在新的语文课程标准中，对于学生的浅显文言文的阅读提出了一定的要求。为了更好地满足小学生认知水平提高的目标，所选择的文言文篇幅较为短小，这也呈现出了小古文的篇幅短小特点。例如，在小学语文课本中的《伯牙绝弦》《两小儿辩日》以及《杨氏父子》等篇目都是篇幅较为短小的文言文。其次，字意较为难懂。在进行文言文学习过程当中，由于历史、文化等诸多因素的影响，文言文中的一些词义和现代文之间有着一定的差距。这就会在某种程度上产生一定的阅读障碍，上影响了学生对文言文字意地了解和理解，再加上，学生自身的语言功底有限，需要教师进行引导和体会。最后，含义较为深刻。在进行小古文学习过程当中，由于古文本身具有一定的文化性以及文化精神的寓意较为丰富。这就意味着，在进行小古文学习与发展过程当中，还应该充分地寻求古文内涵文化情感以及精神哲学等方面的价值。通过这种方式来提高小古文阅读的综合性效果。二、小古文学习的意义在进行小古文学习过程当中，由于小古文是中国文言文发展的一个集中体现，因此，通过小古文的学习，对于学生的综合成长也发挥着极为重要的作用。从宏观层面来看，小古文学习的意义主要体现在以下几个方面：首先，促进学生感知中国文化语言之美。在进行小古文学习过程当中，由于古人善于使用较为传神的词语进行表达，通过学习可以帮助学生更好地进行领会和体会，可以助力学生自身语言文化感知力的发展和提高。［1］ 小古文中使用了一些判断句省略句否定句和疑问句，可以为后续的文言文阅读和学习打下基础。另外，小古文中较为丰富的形象和对话也可以帮助学生更好地感受古人思想。其次，有助于学习中国传统文化。在进行小古文学习过程当中，文化传承和学习是其另一个主要方向。当前选入中小学语文课本的文言文属于中国文化的精华，通过对小古文的学习，一方面，可以对古人的情怀进行感知；另一方面，可以更好地继承和发扬我国的传统文化。例如，中国的传统儒家文化就在小古文中有着较为丰富的体验。最后，有助于提高学生的语言审美能力。在进行学生综合语文教学过程当中，不仅需要了解学生的语文诉求，还需要了解学生综合的审美发展需求。因此，通过小有古文的学习，可以帮助学生对语言的优美，其中体现在韵律、音调等方面，也可以更好地提升其综合审美能力，帮助学生建立较为基础的结构、语言、音乐等形式方面的美的架构，也为文言文学习的时代感提供强有力的支持。［2］三、小古文教学中存在的问题本文通过对一线语文教师调研发现，围绕小古文教学的具体效果以及小古文教学中师生的互动和小古文教学中学生的兴趣激发等方面依然存在着一些不足。这些不足主要表现在以下几个方面：首先，小古文教学的效果有待提升。在当前的语文教学开展过程当中，教学效果是检验语文教学的一个主要指标。为了更好地了解小古文教学的效果，本文通过走访调研发现，很多语文教师在引导学生进行小古文学习中依然面临着教学方法、策略、模式等方面的挑战。这一方面，体现出了小古文教学的现状；另一方面，也凸显出在小古文教学发展中依然面临着很大的提升空间。其次，小古文教学中师生互动不足。和其他语文教学内容相比较而言，小古文教学带有一定的现实性的难度。尤其是，一些学生古文功底较差，对于古文的阅读理解应用等方面存在着一定的畏难心理。但是，由于相应的激励体系以及师生互动等方面存在一定的不足。这在一定层面上影响了学生参与古文学习的积极性和动力。［3］ 所以，在今后的小古文教学开展中，还应该在必要的师生互动方面进行强化与改进。再次，小古文教学氛围有待优化。在进行小古文教学开展过程当中，如何从教学环境的因素方面入手，引导学生通过代入以及场景创设等方式，更好地应用相关的古文基础知识对语篇进行整体的把握，显得尤为重要。从目前来看，小万方数据
2021 年第 6 期
青少年教育山西青年Shanxi Youth 196 山西青年古文教学的氛围，无论是在灵活性方面，还是在科学性方面依然存在着一定的不足，需要在今后的发展中进行相应的改进和提升。最后，学生积极性有待提升。小古文的学习，在很大层面上是对学生自主学习能力、合作学习能力的一项挑战。由于古文与现代文之间有着一定的不同，帮助学生并提升学生积极性具有极为重要的现实意义。通过综合调研发现，一些学生对于小古文学习的积极性还存在一定的不足，这直接影响了整体的小古文学习的效果。总之，从以上的分析中可以看出在当前的小古文教学开展过程当中，教学的效果、教学的互动、教学的氛围以及学生的学习积极性等方面依然存在一些缺憾。这些不足也为今后的小古文教学优化发展指明了提升方向。四、小古文教学优化策略在上文中简要地探讨了在当前的小古文教学中所存在的一些问题，为了更好地提升小古文教学效果，系统地解决日常教学中存在的不足，本文在借鉴相关研究成果基础上，尝试从以下几个方面提出今后的优化发展策略。首先，提升教学效果。为了更好地提高小古文教学的效果，在今后的小古文教学中，教师应该围绕小古文教学的课纲目标，围绕教学的方法、教学的模式等方面进行系统的推进。尤其是，充分地做好学情分析，对学生在小组学习中所存在的为难心理进行系统的把握。［4］ 通过这种方式来提升相应的教学方法的应用效果。需要强调的是，提升小古文教学效果是一个系统的过程，也是一个不断向前发展的过程，应该围绕学生的兴趣、环境以及后续的跟进的方面进行系统的推动。只有这样，小古文教学的效果才能够在现有基础上获得进一步的发展与提升。其次，强化师生互动。为了更好地提高小古文教学的效果，满足新时期小古文教学的目标实现需求，在今后的小古文教学中，教师应该充分地认识到师生互动在整个课堂教学中所具有的价值。一方面，注重师生在语言方面的互动，尤其是借助鼓励性语言、正向语言来引导学生参与课堂参与讨论与学习；另一方面，还应该围绕师生在古文探究中所承载出来的文化情感等方面进行更多的分享，以此来提升学生我国古代语言的自豪感，也为其后续的学习创造更加有利的条件。需要强调的是，师生互动应该建立在需求分析基础上。这就意味着，教师应该将小古文教学目标与学生的学习诉求进行有效的匹配。只有这样，才能够实现预定的小古文教学目标。再次，优化小古文教学氛围，小古文教学在一定层面上，对外在的环境以及相应的师生关系提出了较高的要求。［5］ 在今后的小古文教学发展过程当中，教师应该从课堂秩序的管理以及课堂活动、内容的设置与安排方面进行相应的统筹与优化。其主要的出发点是明确小古文教学在整个语文学科教学体系中所具有的价值。另外，围绕小古文教学本身所具有的年代特点，进行相应的环境的布置与渲染。通过这种方式，来帮助学生更好的理解古文语言文字背后的历史以及语言文字后续的情感与文化，满足学生的学习需求。为了更好地提高小古文教学的效果，在今后的小古文阅读教学以及学古文的课堂教学中，应该将朗读作为重要的基础。例如，围绕文言文中的相关知识点以及相关的通假字等方面，教师应该先帮助学生解除语言字面的障碍。另外，还应该帮助学生进一步感知语言背后的文化内涵以及其所呈现出来的文化情感。通过这种方式来进一步地提高学生的感知能力。在学生进行朗读过程当中，应该引导学生读出韵味，进一步地感知文化背后的意境。最后，激发学生的古文学习兴趣。兴趣是学生进行学习学习的一个重要基础，也是整个小古文教学中需要面临的一个重要挑战。为了更好地激发学生对小古文学习的兴趣，一方面，教师应该从古文的内容及形式本身出发，引导学生通过中国诗词大会以及朗读者等诸多节目来感受到中国所具有的博大精深的文化，特别是古文文化，以此来为学生的学习兴趣激发创造条件；另一方面，还应该通过开展丰富多彩的具有一定趣味性的活动和游戏环节，通过学生之间的 PK 和互动来为今后的小古文学习深入开展创造更加有利的环境。特别是，在小古文学习向前推进过程当中，激发出学生的主观能动性，也是实现其不断地向上攀爬的一个重要基础。基于学生的学习需求，在必要的情感动力以及内在动力方面进行相应的完善显得尤为重要。在进行小古文学习与教学过程当中，围绕学生的重点以及学生日常学习中的难点，教师应该以问题为导向，进一步地提高学生的发散思维和问题解决能力，尤其是对于学生不懂的地方，不能直接告诉答案，应该培养学生主动地去进行相关工具书的检索，从而更好地实现自身问题解决能力的提高。另外，在进行学古文阅读中，还应该培养学生的整体感知能力，避免内容与形式之间的割裂。教师还应该通过故事性较强的相关的小古文，引导学生用现代文进行改写或者现代文进行复述。通过这种方式，来进一步提高学生对文言文蕴含的情感以及哲学层面的认知。需要强调的是，在进行小古文综合教学中，还应该从案例出发，围绕小古文背后的学习以及小古文课下的练习等方面进行匹配，也要以此为依据，满足学生在学古文学习中的综合成长与发展需求。总之，在今后的小古文教学优化发展过程当中，为了更好地提高教学目标的实现程度，围绕学生的学习需求，需要在师生互动、教学环境、学习积极性等方面进行系统的提升。只有这样，小古文教学的效果才能得到更好的保证。五、结语在当前的语文教学发展过程当中，小古文教学对于提升学生的语文综合能力具有极为重要的意义。本文系统地分析了小古文教学中所存在的一些问题以及今后的问题优化和发展策略，希望本文的研究能够有助于促进小古文教学等相关领域研究的进一步发展。参考文献：［1］ 欧阳汝林．小古文教学中语文要素的落实［J］．教学与管理，2020 （008）：65-67．［2］ 王军．小古文教学内容的研制与教学策略［J］．教学与管理，2020 （011）：64-66．［3］ 夏霜霜．“部编本”小学语文教材中“中段”小古文教学初探［J］．语文课内外，2020 （011）：115-116［4］ 王勤．“读”“悟”并重，激活小古文教学——以小学《语文》三年级（下册）《守株待兔》为例［J］．阅读，2019 （39）：36-37．［5］ 陈惠蓉．核心素养下的小学语文小古文教学策略探微［J］．课外语文，2020 （006）：101-103．万方数据
工作 室迷 你课 程 开发 的 思 想和 实践 。江苏省 小语会 理 事 长 、 著 名特 级教 师 、 《 七彩 语 文 ·教 师论 坛 》 主 编袁 浩 先 生 ， 《 语 文教 学通 讯 》 小 学刊 主 编 裴 海安 先 生 ， 南京 市语 文教 研 员 芮琼 女 士等 专 家以及 来 自市 内外 的 小语 爱好 者 齐聚 四小 ， 共 享,~ 41 3的研 究成 果 。
迷 (-- 1 从课程刭课堂 你课程 ：
“ 高年段 小古文阅读” “ 小 古文 ”以其 高度 凝 练 的语 言 ， 十 分开 阔 的文 字空 白 ， 历经 时 间 洗 礼 ， 仍散发 出文 字的 芳香 ， 彰 显 着 中华传 统 文化 的魅 力 。
“ 高年段 小古 文 阅读 ”这 一迷 你课 程 的推进 ， 旨在 开发 一批 高年段 学生够 读 ” 的短 小精 悍 的古 文 ， 通过 推荐 阅读 、 师 生共 读等 方式 ， 让 学 生在 阅 读 中钩 沉 品味 汉语 言 的魅 力 ，培 养 阅读 小 古文 的兴趣 ，在 小古 文 的 系 列 阅读 中逐 步 “ 悟得 ” 古 文 阅读 的 方 法和规 律 ，为 学生进 入 中学 以后 的 阅读 奠基 。
迷你 课 堂 《 豺 烹 羊 ·鹿 照水 》
教学 设计
“ 需要 读 ” “ 能 何 雪 【 教 学 目标 】
1． 尝 试 阅 读 小 古 文 ， 培 养 学 生 阅读 小古 文 的兴趣 。
2． 骨
两篇 小古文 ， 读 出韵味 。
【 教 学过 程 】
一、 谈话 导人
二 、 阅读 《 豺 烹羊 》
1． 好 听 想 听故 事吗 ? (师 吟诵《 豺 烹羊》 ) 古 代 的故 事好 听吗 ? 想 不 想再
杨树亚语文工作室 听一遍 ? ( 师 配乐 吟诵 《 豺 烹羊 》) 【 设计意 图 ：如何 让 学生亲近 小 古文? 课 堂伊始 通过教 师两次有感情 地诵读 ， 不仅 让 学生深刻感 受到 小古 文特有 的韵味 ， 激发 学生 学习小古文 的 兴趣 ， 还 为后 文读 通故 事 、 读 懂故 事 、 读好故 事做 了有效 的铺 垫。
】
2． 好读 想 不 想体 验 一下读 古 代 故事 的 感觉 ? ( 学生 自由读 ) 要求 ：
读 准字 音 ， 读 出节奏 。
【 设 计意 图 ：
诵读 是 学 习 小古文 的 有效 方 法。
通过教 师 范读 和 引导 ，
学生首 先做 到 了读通 古 文 ，并 尝试 读 出古文 的节奏 。
】
3． 好学 书 读百 遍 ， 其 义 自见 。
《 豺 烹羊 》
其 实就 是我 们学 过 的《 狼 和 小羊 》 的 故事 ， 回忆一 下 以前 的故 事 ， 哪些 句 子 你能 读懂 ， 或 者猜 到它 的意思 了 ? 生交 流 。师 介绍 “ 之 ” 的用 法 。
【 设计 意 图 ：学 生借 助 注释 ， 通 过 交流 大致读 懂 了小古文 所表 达 的 意 思。
除此 之 外 ， 还 需要教 师做 适 时 的 综合 提 升 。
此 处 “ 之 ” 的 点拨 水 到 渠成 ，无疑 会 让 学生有 豁 然 开 朗 之 感 ， 从 而产 生继续 学 习的欲 望 。
】
4． 好玩 三人 合 作演 一演 。
【 设 计 意 图 ：
通过 演 一演 故 事性 强 、 内容 浅 显 易懂的 小 古文 ， 激发 学 生的 学 习热 情 ， 在 琅 琅读 书声 中 ， 再 次感 受小 古文语 言凝 练 、 言 简义丰 的特 点。
】
师 小结 ：
以前 看 到小 古文 ， 大 家 也许 会觉 得 离我 们很 遥远 ，现在 我 们 不仅 能把 它读 通顺 ，读 懂 它 的意 思 ， 还 能读 出它特 有 的韵 味 。
三 、 阅读 《 鹿 照水 》
1． 谁 能读得 通 ? 2． 这 个故 事你 读懂 了吗? 【 设 计 意 图 ：
举 一反 三 ， 让 学 生 走 近 更 多有趣 的 小古 文。
】
四 、 总 结学 习 1． 学 完 了 两 篇 小 古 文 ， 你 有 什 么 收 获 ? 2． 推 荐小 古 文 阅读 。
教 者 反 思 ：
1． 兴趣 人手 ， 朗读 奠基 。如 果 每 位 学 生 都 能感 受 到 小 古 文 好 听 ， 好 读 ， 好 学 ， 好 玩 ， 那 畏 难 情 绪 就 会 大 大 降 低 ，学 习热 情 也 会 随 之 而 来 。
I语 文 戟 学 通 讯 ·小 学
田{
读 ， 是 开启 文言 文大 门 的钥 匙 。
从读 准 确 ， 再 到读 通 顺 ， 读 出 节奏 ， 最后 读 出语 气 。
通 过教 师榜样 示 范 ， 学 生 自读 ， 角 色扮演 等 多种方 式 ， 在读 中 不求 甚解 、潜 移默 化地 领悟 小古 文 独 特 的魅 力 。
2． 夯实 积 累 ， 适 当提 升 。迷 你课 程 ， 方法 指 导不可 少 。
文 言文 的句式 特 点 和现代 文有 很大 的差 别 ，高年 级 学生 已具 备一 些认 知基 础 ，结合 注释 ，可 以读懂 文 章大 意 。除此 之 外 ，教师 需要 在学 生 已有 的知识 储 备 基础 之 上 做 适 当的综 合 提 升 ， 如 文 言文一 词 多义 的特点 ，虚 词 的用 法等 。学 生 只有在 初步 了解 古代 汉 语 特点 的基 础上 ，阅读 起来 才 不会 遂 《 诗 · 大序 》 日 ：
“ 诗 者 ， 志之 所之 也 。在 心 为志 ， 发 言 为诗 ， 情动 于 中 而 形 于 言 。言之 不 足 ， 故 嗟 叹 之 。嗟
叹 之 不 足 ， 故 咏 歌 之 。
咏 歌 之 不 足 ，
不 知 手 之 舞 之 足 之 蹈 之 也 。
” 歌 ， 自
古便是 ／ ~． 4fJ 抒发 胸 中意 气 ，传 达 内 心感 情 的重要 形式 。
直 至4"- 日， 歌 曲 中的“ 词作 ” 部 分仍是 创 作者 希 望与 受 众 交 流 的 重要 载 体 ， 个 中 滋 味 儿 值 得 老 师 与 孩 子 们 细 细 品 味 ，慢 慢
道 来 。
于是 ， 史春 妍 工作 室的 同仁 们 积极 努 力 ， 尝试 着设 计 架构 “ 我 爱读 歌 词 ” 迷 你 课 程 。
迷你课 堂 《 父爱 如歌 》 教学 设计 李 艳 鸣 【 教 学 目标 】
1． 揣 摩 歌 词 中朴 实 简 洁 、 凝 练 生 动 的语 言 ， 联 系 自己的实 际生 活 ，
表 达 心 中对 父 亲 的那 份 深 爱 和 感 恩 。
2． 在 反 复聆 听 、 品读 、 吟 唱 中感 受 歌词 动听 的音律 、丰富 的情 感 和 深 远 的意蕴 。
【 教 学过 程 】
一、歌 曲导人 ， 激发情 感 语 文瓤 擎通讯 ． ， J、 学 l
觉得很 困难 ， 才 可 能亲 近／ 1, 古 文 ， 拓 宽 阅读面 。
3． 拓展 阅读 ， 持续 发 展 。迷你课 程 ， 不拘 于形 式 ， 不 拘 于时 间 。要 培 养 学生学 习文言 文 的兴趣 ，平 时 课 后 可 以阅读 一些故 事 性强 、内容 浅 显 易 懂 的 文 言 文 。
导 师 评 课 ( 杨 树 亚 ) ：
当 下 ， 学 生 语 文 素 养 的 形 成 ， 既 需 要 在 一 篇 一 篇 教材 文本 的阅读 中习 得方 法 ，也需 要 学生在 海 量 的课 外 阅读 中积 淀 顿 悟 ；既需 要 学生 在通 俗易 懂 的现 代 时文 美 文 中感 受 基本 话 语 方 式 ， 也 你课程：
“ 我爱 不 能失 却 小 古 文 这 一重 要 载 体 ， 以 让 其感 受汉 语 言历久 弥 新 的文 字张 力 。把小 古文 阅读作 为 学生 语 文 阅 读 的佐 料 ，不 仅可 以提 高学 生 阅读 的趣 味 ， 更 可 以丰厚 其 言语 素养 。
在 何 老师呈 现 的这一 节课 例 中 ，教 者 摒 弃 了小 古 文教学 的功利性 ，放 眼 长 远 ，把兴 趣培 养作 为教 学 的着 力 点 ， 让 学生读 出小 古文 的韵 味 ， 读 出 ／ 1 , 古 文 的节 奏 ，感受 小古 文语 言 的 高 度凝 练性 。
淡化 意思 的 翻译 ， 强 化 意蕴 的感受 。在此过 程 中 ，水 到渠 成 、 不 着 痕 迹地 点 悟 “ 之 ” 的不 同用 法 ， “ 授渔 ” 的同时也 是 在“ 激趣 ” 。
(作 者单 位 ：
江 苏省 南京 市 南化 第四 小学 ) 读歌 词 ” 史春妍语文工作室 1． 写 古 文 字 “ 父 ” ， 讲 解 “ 父 ” 的 含 义 。
【 设计 意 图 ：
从 古文 字“ 父” 的 字 形入手 ， 让 学生明 白父亲肩 负着养 家 糊 口， 保护 家人 ， 教 育子-- It-的重任 。】
2． 播 放歌 曲《 爸爸 去哪 儿》 。
3． 请 学 生 拿 出 自己和 父 亲 的合 照 ， 四人一 小 组互 相交 流分享 。
4． 指名 交流 。
【 设 计意 图 ：
从 歌 曲 中对爸 爸 的 描 述入 手 ，让孩 子 结合 自己带 来的 照 片 ， 唤起 对爸爸 的记 忆 ， 让 一幕 幕 熟悉 的场景 再 次浮现 在 脑海 中。
】
5． 体 会 歌 词 中“ 宝 贝／ N：
贝／我 是 你 的 大树／ 一生 陪你看 日出” 这 句话 的 内涵 。
【 设 计 意 图 ：通 过 联 系 实 际生 活 ， 让 孩 子 们 明 白爸 爸 的 陪 伴 是 一 种 爱 ， 爸 爸 的 忙 碌 也 是 一 种 爱 ， 爸 爸
的教 育更是 一 种 爱。
】
二 、 品读 歌 词 ， 渗 透 方法 1．播 放 歌 曲 《 时 间 都 去 哪 儿 了》 ，出示 大萌 子 30 年来 与 父亲 的 合 影 。
2． 出示歌 词 ， 请你 们一 边细 心地 聆 听这首歌 ， 一边 在心里默 默地读读 歌词 ， 看看你会有什 么样 的感受? 3． 交流感 受 。
【 设计 意 图 ：
教 学 中 ， 抓 住 歌 词 中的 两 个 动 词 “ 存 、 藏 ” ， 三 个 “ 满 ” ( 满 头 白 发 ， 满 脑 子 ， 满 脸 的 皱 纹 ) 和 三个 “ 一” ( 一辈 子 ， 一 生 ， 一 声 ) 来品 读 ，让孩子 们体 会到 父母 把 一 辈子 的 时间 ， 一 生 的爱都 给 予 了他 们 ， 从
不 求回报 。
】
4． 让 我 们也 来 做 一 回灵 魂 的歌 者 ， 用 我们 的心 去 唱一唱 这首 歌 。
【 设 计 意 图 ：通 过 对 歌 词 的 品 读 ， 勾起 了孩子 们 对往 昔的 回 忆 ， 想 到 自己 的 父母 ， 想 到 他 们 也 在 慢 慢
变老 ，每 个人 的 心 中都 会 与歌 曲产 生共 鸣 。
】
5． ／ J、 结 两首歌 歌词 的特点 。
【 设 计意 图 ：
让孩子 体味 在 简单 朴 实的歌 词 中所 蕴含 的丰 富 的情 感 和 深 远 的 意 蕴 ， 悠 扬 动 听 的 音 律 也
赋 予 了歌 词 更 多的 生命 力 。
】
三 、 回味总 结 ， 升华主 题 教 者反 思 ：
1． 让歌词走进孩 子的心灵 。一首
阚
嬪［ 摘要 ］ 文言文是中华民族优秀的文化遗产 ， 是炎黄子孙的精神食粮 。
统编版小学语文教材中选编了十
五篇短小精悍的文言文 ， 目的是让小学生初步了解文言文的结构和表达方式 ， 感受我国优秀的传统文化 ， 增
强学生的语言理解能力 ， 提升语言素养 。
小学是学生打好语文学习基础的重要时期 ， 教师应努力提高自身的
教学能力 ， 采取多样的教学方法 ， 让小学生轻松地学习文言文 。咲键词 ］ 小学语文;小古文;趣味教学《 语文课程标准 》 明确指出 ， 要弓 I 导学生 “ 认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化的智慧 ” 。
统编语文
教材意在通过精选古代经典作品弘扬中华优秀传统文化 ， 因此 ， 小学语文教材中也增添了不少篇幅短小 、
内容生动的小古文 ， 高年级小古文篇幅会相对长一些 ， 这对于年龄尚小的孩子们来说无形中增加了学习压
力 。
如何提高小古文教学的趣味性 , 让孩子们轻松学古文呢 ？一 、
巧妙呈现 ， 激发学生学习兴趣兴趣是最好的老师 。
小学古文教学重在培养学生的阅读兴趣 。
针对小学生好胜心强 、 喜欢挑战的特点,
教师可以采用不同的朗读形式 。例如 ， 在 《 现代与经典 》 语文观摩会上 ， 南京市长江路小学赵昌竹老师教学三年级小古文 《 夸父逐日 》
时,指导朗读环节就别出心裁 ， 引导学生读得兴致盎然 。
赵老师先按照通常的教学常规 ， 请同桌间相互检查
朗读 , 指读正音 , 接着出示去掉标点的横排式文言文朗读形式 ， 请学生自由练读 、 指读 ， 随后出示典型的从
右向左竖排式文言文朗读版本以及繁体字文言文朗读版本 。
随着难度的不断增加 , 学生乐于挑战的兴致反
而愈加浓烈 。
“ 除此之外 , 还可以出现什么形式的朗读呢?
” 一石激起千层浪 , 学生们纷纷猜测 , 热情高涨 。
出
乎意料的是,赵老师竟然出示了小篆体的 《 夸父逐日 》 ,学生跃跃欲试 ， 大胆猜读 。
他们一遍遍地尝试 ， 在挑
战朗读中乐此不疲 ， 读出了浓厚的兴致 。二 、
优化教法帮助学生快乐理解选二教材的力:古文虽然短小精悍 ， 但大多单字成意,而且随着语言环境的变化部分字义也与现在的理
解相差甚远 ， 这无疑增加了小学生理解的难度 。
古语说 “ 授之以鱼不如授之以渔 ” ， 针对小学生的认知特点 ,
教师要适当点拨 ， 采用多样的教学方法 , 为学生轻松学习小古文助力减压 。（ 一 ）
注释理解法借助注释理解小古文是学习小古文最常用而有效的一种学习方法 。
如小古文 《 囊萤夜读 》 ,第一个注释
中就注解了 “ 囊 ” 和 “ 萤 ” 的意思 ， “ 囊 ” 本来的意思是 “ 口袋 ” ， 在文中的意思是 “ 用口袋装 ” , “ 萤 ” 是萤火虫 。
结
合注释 , 学生很容易理解课题的意思:用口袋装萤火虫 , 夜读照明用 。（ 二 ）
组词明意法对于文中没有注释的字 ， 可以给这个字进行组词或扩词 ， 再联系语言环境选择最贴切的词语进行理
解 。
比如 ， 《 囊萤夜读 》 一文的第一句 “ 胤恭勤不倦 ， 博学多通 ” ， “ 倦 ” 是什么意思 ？ 请学生给其组个词 。
“ 恭勤
不倦 ” 就是肃静勤勉 ， 不知疲倦 。
“ 博 ” 是什么意思呢 ？ 可以引导学生给 “ 博 ” 组词 ， 如 “ 博士 ” “ 博大 ” “ 博物馆 ”
“ 知识渊博 ” , 然后思考:在文中选择哪一个呢 ？ 学生结合语境很快理解了 “ 博 ” 的意思 , 即知识渊博 。（ 三 ）
添加表达法由于小古文大多单字成意 , 用白话文来讲述意思的时候可以在句中添加一些词语 , 让句子在表达时更
加通顺清晰 。
例如, 《 囊萤夜读 》 一文的第一句 “ 胤恭勤不倦 ， 博学多通 ” ， 就可以理解为 “ （ 晋朝人 ）
车胤肃静
勤勉 , （ 读书 ）
不知疲倦 , （ 他 ）
知识渊博,学问精通 。
"此外 ， 联系上下文猜测大意法 、 看图理解词意法等都是帮助理解小古文大意的有效方法 。
学生在反复
朗读 、 运用理解中习得方法 ， 形成能力,提高语文素养 , 也为轻松学古文打下坚实的基础 O三 、
对比阅读 ， 感受传统文化魅力纵观编入小学课本的小古文 ， 不难发现 ， 多是孩子们耳熟能详的趣味故事 。
教学中 ， 在学生已有知识水
平的基础上 ， 要适时把故事白话文引入课堂 , 引导学生将小古文与白话文进行对比朗读 ， 在文白对照的基
础上辨析两者之间的语言差异 , 结合注释 、 插图等方式帮助学生快速有效地理解古文大意 ， 进而深刻感受
黑河教育2021.11
小学教研小古文的语言魅力 。例如 ， “ 司马光話缸 ” 的故事可以说家喻户晓 ， 也深受孩子们的喜欢 。
在教学小古文 《 司马光 》 一课时 ， 在
正确朗读 、 初步感知的基础上,把 “ 司马光砸缸 ” 的白话文引入课堂 ， 组织学生对比阅读 ， 不仅能够降低小古
文的学习难度 ， 也能够提高学生学习古文的自信心 。翻开小学语文课本,中高年级的教材中均有不同篇幅的寓言成语故事 , 如 《 擅苗助长 》 《 自相矛盾 》 《 叶
公好龙 》《 滥竽充数 》 等 ， 这些故事浅显易懂 ， 寓意深刻 。
在深入理解的基础上 ， 我们也可以适当拓展,把相应
的小古文引入课堂 , 组织学生对照阅读 , 在反复朗读比对中直观感受小古文的言简意赅 , 在潜移默化中激
发学生对小古文的阅读兴趣 ， 也为今后的小古文学习奠定一定的情感基础 。四 、
大胆补白 ， 引导学生创意表达所谓 “ 补白 ” 就是在课文留白处引导学生大胆想象 ， 勇于表达 , 这种方式在记述文教学中比较常见 , 小
古文教学同样适用 。例如 ， 教学 《 夸父逐日 》 ， 教师采用 “ 教 、 扶 、 放 ” 三步教学法 ， 引导学生大胆想象 、 创意表达 。
首先引导学
生说说 “ 未至 ” 是什么意思 ， 学生结合注释异口同声说 “ 没到大湖 ” 。
“ 还有不同的看法吗 ？
” 适时一问,引发了
学生的重新审视和深入思考 ， 有的坚持说 “ 没到大湖 ” , 有的说 “ 没到太阳 …… ” ,此时相机引导 “ 大家的猜测
都有可能 ， 这就是文言文的留白处 ” 。
教师顺势引导思考: “ 弃其杖,化为邓林 。
” 这里有留白吗 ？ 学生纷纷表
示:是什么化为邓林呢 ？ 是夸父的手杖 ， 还是夸父自己呢 ？ 有了前两次的补白练习 ， 教师引领学生默读全文
思考课文中的 “ 大空白 ” 。
学生很快提出质疑: “ 夸父与日逐走 ” ， 为什么要 “ 与日逐走 ” 呢 ？ 学生放飞思绪 ， 大
胆想象 ， 有的说 “ 夸父想与太阳比赛 ” ,有的说 “ 人间本没有太阳 ， 人们生活在无边的黑暗中 ， 饱受寒冷的痛
苦,传说太阳可以给人类带来光明和温暖,夸父要为人类寻找太阳 ” ,有的说 “ 太阳在人间停留的时间短 ， 夸
父想追到太阳 ， 把它留在人间 ” … …学生在古文留白处放飞想象 ， 快乐描述各自心中的动人故事,无形中感受到学习小古文的乐趣 。五 、
读演结合 ， 促进学生深刻感悟古人云: “ 入乎耳 , 著乎心 ， 布乎四体,形乎动静 。
” 表演是孩子们喜闻乐见的学习方式 , 深受孩子们的喜
欢 。
在深入理解小古文的基础上 ， 教师可以指导学生以表演的方式呈现古文内容 。
深刻的角色体验,不仅能
够点燃学生的学习兴趣 ， 也能够深化学生对课文的理解 ， 感悟文中人物的精神和品质 。例如 , 教学 《 王戎不取道旁李 》 一课时 , 在理解古文大意之后 , 先引导学生大胆补白 ， 想象当时的画面:
其他小伙伴看到道旁李树硕果累累时 ， “ 竞走取之 ” 都有哪些表现 ？ 可能会做什么 ？ 说什么 ？
“ 唯戎不动 ” 王
戎又是怎么想的 ？ 怎么做的呢 ？ 小伙伴看到王戎的行为会说什么呢 ？ 融入了想象的画面才是灵动感人的,
也为有效表演奠定了基础 。
可以以小组为单位 ， 采用 “ pk ” 的形式分角色进行情境表演 。
观看 、 评析 、 再演 , 在
“ 评委们 ” 的指导下 , 小演员们俨然走进了人物的内心 , 将人物的动作 、 神态 、 语言表现得恰到好处 , 课堂上
掌声雷动 ， 笑声不断 。
在演绎的过程中 ， 小古文的内容早已熟记于心 ， 一个善于观察 、 聪明机智的人物形象
也深深地印在了孩子们的心中 。六 、
以一带多 ， 充分享受阅读乐趣语文课堂的魅力在于唤醒 , 教师要有效运用课内所学 “ 以一带多 ” , 向课外拓展延伸 ， 点燃学生学习的
热情 ， 提升学生学习文言文的能力 。
例如 ， 教学 《 夸父逐日 》 之后 ， 可以带领学生运用所学方法拓展阅读 《 刑
天舞干戚 》 。
在朗读的基础上 ， 指导学生疏通大意 ， 说说你了解到一个什么样的形象?并引入 《 山海经 》 一文 ,
通过欣赏文中长相怪异的动物 ， 激发学生强烈的好奇心 ， 点燃学生阅读整本书的欲望 。总之,教学有法 , 教无定法 。
小学阶段的古文学习应该结合学生的年龄及心理特点 ， 从学生实际出发,
积极探索有效的教学方法 , 培养学生学习古文的兴趣 ， 从中感受中华经典文化的博大精深 。参考文献 ：[1]
赵娟.情趣:打开小古文学习之门的金钥匙口语文知识, 2017,(2 ) .[2]
陈鸾鸾.趣味引领 , 风景这边独 ----- 卜学语文课堂中"小古文 ” 教学策略初探 Q]. 语文知识 ,2016,(16 ) .[3]
李志建.统编教材文 t ■文教学的基本要求及拓展训练 [J]. 小学语文教师, 2020,(04 ) .(责任编辑
赵永玲)黑河教育2021.11
录
摘要………………………………………………………………………I I
Abstract…………………………………………………………………Ⅱ 第 第 1 1 章
绪
论…………………………………………………… …… 1
1.1 选题缘由………………………………………………………………………1 1.1.1 问题提出…………………………………………………………2 1.1.2 研究意义…………………………………………………………2 1.2 研究目的与任务………………………………………………………………2 1.2.1 研究目的 …………………………………………………………2 1.2.2 研究任务……………………………………………………… …3 1.3 研究综述…………………………………………………………………3 1.3.1 国内研究现状………………………………………………3 1.3.2 国外研究现状………………………………………………5 1.4 理论依据与研究构想………………………………………………………5 1.4.1 理论依据………………………………………………………5 1.4.2 研究构想………………………………………………………6 1.5 概念界定…………………………………………………………………7 1.5.1 经典古诗文…………………………………………………………8 1.5.2 小学生………………………………………………………………8 1.5.3 语文素养……………………………………………………………8 1.6 研究方案设计…………………………………………………………………9
1.6.1 研究对象…………………………………………………………9 1.6.2 研究方法…………………………………………………………9 1.6.3 研究干预的操作………………………………………………10 1.7 创新与不足……………………………………………………………………10 1.7.1 创新之处…………………………………………………………10 1.7.2 不足之处…………………………………………………………11
2 第 第 2 2 章
研究的过程：
如何通过诵读经典古诗文提升学生的语文素养………12 2.1 读之诵之：儿童母语经典诵读内容的选择优化及体系建构………12 2.1.1 制定适合孩子的母语经典诵读计划…………………………12 2.1.2 建构循序渐进的母语经典诵读序列……………………………14 2.1.3 确立严谨的母语经典诵读内容体系…………………………14 2.1.4 选编规范的母语经典诵读校本教材及教师指导建议………30
2.2 浸之润之：儿童母语经典诵读的有效途径及实施策略……………………31 2.2.1 经典诵读的有效途径……………………………………………31 2.2.2 经典诵读的实施策略……………………………………………34 2.3 文而化之：儿童母语经典诵读的语用内化策略……………………………36 第3 3 章
研究效果与研究结论 …………………………………………………38 3.1 增强了学生学习语文的兴趣，提高了学生的语文素养……………………38 3.1.1 研究效果的量化分析…………………………………………38 3.1.2 研究效果的质性研究………………………………………40 3.2 研究促进了教师的专业化成长…………………………………………42 3.2.1 教学思想、观念的转变………………………………………42 3.2.2 自身语文素养的提高…………………………………………43 3.2.3 促进了科研水平的提高…………………………………………43 3.2.4 产生了一定的幅射作用…………………………………………43 第 第 4 4 章
余
论… …………………………………………………………………44 4.1 小学生诵读经典古诗文的研究价值及实践意义……………………………44 4.2 对研究的几点反思………………………………………………………44 4.3 “一切为了孩子”——对后续研究的展望 …………………………………45 中文 参考文献 ……………………………………………………………………47
英文 参考文献 ……………………………………………………………………49 致
谢 …………………………………………………………………………………50
攻读硕士学位期间取得的教科研成果 ………………………………………51
附
录 …………………………………………………………………………………52
第 1 章 绪论
1 第 第 1 1 章
绪论
1 1.1 选题缘由
中国是诗的国度。综观 5000 年的中国文明史，从“诗经”到屈原的“楚辞”，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词再到元曲，中国古诗词经典，经过几千年的优秀的中国传统文化，是中国文化的精髓，是我们民族文化的宝贵财富，其广泛的知识，精湛的章辞，丰富的内涵，是任何一个民族文化都难以企及的。它不但是民族文化的基石和民族智慧的结晶，更是汉语言文字的典范和精华。
然而，在改革开放的今天，由于受到各国文化的冲击和现代消费主义思潮的侵袭，我们的孩子在生活中所接触的许多是伪劣的文化。对孩子们“春眠不觉晓，处处蚊子咬，打上敌敌畏，不知死多少”；“日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店，口水流了三千丈，一摸口袋没有钱。” 等故意篡改的、缺乏基本的文化底蕴的顺口溜广为流传，但对于中国艺术珍品的宝库却鲜为人知。因此，如何继承和发扬中国优秀传统文化，弘扬民族精神，提升文化素质和语文素养的学生，是我们每一个语文教师义不容辞的责任。
1.1.1 问题提出
80 年代以来，许多发达国家不约而同地进行课程改革为核心的教育教学改革母语课程改革是课程改革之一，在所有国家中受到了广泛关注。在改革中，各国一致认为，经典诵读，是提高当地人民的素质和学生母语素养的重要途径。
前些年，由于受“应试”思想的影响，快餐式的学习，造成一大批教育新生代发展后劲不足，这不得不令人担忧。古典诗文是世界文化艺术宝库中的瑰宝，是我国民族文化的精髓。“只有民族的，才是世界的”。古典诗文之一宝贵的精神食粮，蕴含着一个民族的文化根基和精神品格，更沉积着一个民族的情怀和精髓。江泽民同志曾说：“中国古典诗词是有着深刻的、深远的意义的、独特的、丰富思想的、历史悠久的、包含着很多的哲理的、有文化品位的民族文化”。相信，我们中华民族的“母乳”，能够赋予我们中国的孩子更强大的潜力。
第 1 章 绪论
2 1.1.2 研究意义
《小学语文课程标准》中关于“课程性质与地位”阐述为：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，而在“课程的基本理念”部分更是明确了“义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，追求人人有发展，个个有进步，让每个学生都能得到最基本的语文素养”等等。“语文素养”一词在整个“语文课标”中先后出现了十多次。语文素养应是一种语言能力的一个综合素养的核心，包括语文知识、识字写字能力、审美情趣、阅读能力、思维能力、语言表达能力、文化素养以及语文学习方法和习惯等等。可见，语文素养的内涵是非常丰富的。
优秀的语言文化是学生的文素养形成和发展的基础。现代汉语与古代汉语这种一脉相承的密切关系，决定了学习古诗文，便于学生从源头上把握现代汉语，提升语言理解和运用水平。
在古代典籍中，有许多历经考验的精品，遣词造句准确精妙、诗词意蕴丰富。与现代文比较，古诗文佳作文字简练朴实，便于吟诵。在记诵过程中，古诗文佳作的音韵美、内涵美、修辞美等深入学习者的精髓，提笔写作时，便会不自觉的借鉴那些读过的经典古诗文，从而把古诗文中哪些美好意境，绝妙词句的融入自己的作品中。可见，营造良好诵读古诗文佳作氛围，对于提高学生语言文字运用能力、提高学生的语文素养，有着不言而喻的作用。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。作为一所小学的语文老师，只有在日常教学中，重积累，重熏陶，引导学生背诵大量的诗歌，实现“量”的积累，以充分借鉴其文化精髓，获得诗歌文化的渗透，从而提高学生的语言感受力，表现力和审美能力，陶冶学生的情操，提高语文素养。
2 1.2 研究目的与任务
1.2.1 研究目的
中国文化经典源远流长。《浙江省中小学（幼儿园）经典诵读活动指导纲要》提出：小学 1—6 年级共诵读经典诗文 240 篇左右；小学 1—2 年级需初步养成诵读习惯、有初步的情感体验；小学 3—4 年级能与他人分享诵读的快乐、积累经典词句；小学 5—6 年级则需培养学生对文学作品的初步感受力、能初步尝试运用经典诗文语句。
新课程要求：语文课程改革要致力于学生语文素养的形成，语文教师应重视开发和利用课程资源，开展广泛的创作活动，以提高学生在各种场合宣传学习语
第 1 章 绪论
3 言和运用语言的能力，多方面提高学生的语言技能。这就要求处于初级阶段的小学生进行大量阅读经典，从小接受传统文化熏陶的孩子，就能获得经典古诗文基本修养，让经典古诗文中中华民族的智慧、风骨、胸怀等文化精髓融入孩子们的心里。让孩子们在享受吟诵乐趣、感受文化魅力中，受到教育和启迪，逐步提高学生对作品的感受能力，传承传统美德，积淀文化功底，打好人生的根基。
1.2.2 研究任务 （1）
据心理学家研究：人类的记忆到 13 岁达到高峰。
13 岁前，是儿童的记忆力发展的黄金时期。如果在这个时候要记住的东西，是不会轻易忘记，即使当时不理解，但它会随着理解能力的增强、人生阅历的丰富、自然而然地融汇贯通，应用于社会生活之中。
国学大师南怀瑾曾说：“愉快的条件下大脑记忆背诵很快，所以它并不需要理解，不需要分析对儿童的身体和心理上的好处。”孩子们背诵很多诗歌，孩子的记忆在这个时候是“无意识的记忆。”是学生在一生中最美好的记忆，阅读经典，感受经典的文化体验，培养学生的良好品德，提高自身修养。这不仅可以开发学生的记忆潜能，还能达到智能锻炼与人格培养的双重目的。
基于以上思考，我们提出了“倡导‘母乳’喂养，提高‘母语’素养 ——‘诵读经典古诗文，提高小学生语文素养’的研究”这一课题。旨在组织学生通过“欣赏经典、诵读背诵”的方式，使孩子们从小就接受中国传统文化的熏陶。
（2）
我们的古典诗词里有丰富的人文资源和文化资源。小学生处在记忆的黄金时代，也是人格的形成的重要时期，从小在孩子的心里播下最好的种子，撒下最好的养料，使其更好地成长。
本研究主要以倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀“母乳”为宗旨，通过探究经典古诗文的诵读策略，让学生了解和体会中华传统文化的博大精深，寻找到培养学生诵读古诗文能力的有效途径，在丰富多彩的诵读活动中，逐步提高学生对作品的感受能力和语言表达能力。让我们的学生认识到中华文化的博大精深，汲取民族国学精髓，在诵读中受到古诗文思想情感的心灵的熏陶和潜移默化的感染，提高学生的审美情趣和人文素养。
3 1.3 研究综述
1.3.1 国内研究现状
第 1 章 绪论
4 三千多年前的孔子就非常推崇诗教，中国历史上的第一部关于诗歌的教材《诗经》就对诗教作了许多精辟的论述，赋予了诗教丰富的内容和教学方法。之后宋代的朱熹和汉代的董仲舒以及现代教育家陶行知先生等人都热衷于诗教。在育才实验学校当校长时，陶行知先生就致力于诗教， 他想把育才办成一所诗的学校，使学校里的每一个人都过着诗一般的生活，并通过学校里的每一人逐渐扩大出去，使每个中国人民乃至世界人民，都过着诗一样的生活。同时在教育实践中，陶行知先生也常常会通过写诗来教育学生，诗教成为了他的重要地教育思想。
1995 年 3 月，在全国政协会议上赵朴初等 9 位文化名士呼吁建立幼年古典学校。1998 年，由老舍之子舒乙任校长的“传统文化学校”——“北京圣陶实验学校”建立。同年，由中国青基会推出的“中国古诗文诵读工程”有数十万学生踊跃参加。1999 年春节，“中国唐宋名篇音乐朗诵会” 在北京音乐厅连演七场，场场爆满。许多教育界泰斗大声疾呼：培养 21 世纪需求的人才，传统文化是必不可少的一课。
关于经典诵读的研究也随之风起云涌：有诵读内容的研究，如石家庄市的“把经典名篇引入课堂研究”等；有经典诵读与学生的非智力因素研究，如山东省的“小学语文阅读中外经典，享受读书乐趣”等；有涉及学生智力因素的，如华东师大的“儿童诵读中国传统文化经典与潜能开发研究”等。有研究经典诵读与小学生品德的研究。如初文杰的《中国传统文化与当代思想政治教育理论学习》、荣长海和蒋小妹的《关于民族精神理论与实践的若干问题》、钱汛的《关于传统文化的两个问题》等论著都探讨了经典诵读对儿童成长及教育的作用。
沈阳师范大学刘丹娜认为，我国古代的传统经典是“进行优秀传统文化教育的首选。华东师范大学教授金林祥认为，诵读经典对培养少年的善良、孝顺、友爱、诚信等品德都有积极作用。教育学者朱永新先生认为小学学习时期是人生读书的黄金时光，要让学生大致感受和体验人类文明中最经典、最精髓的内容。中国科学院院士杨叔子先生谈到中华文化经典对爱国情感的培育、良好品德的形成、习惯的养成、人格的熏陶、文化底蕴的提升意义重大。
还有一些文献在提出了具有不同的见解。例如台中师大王财贵博士在其《儿童经典诵读的基本理论》中指出学生经典诵读是合乎人性的素质教育，并系统阐释了学生诵读中华经典的意义及影响。中国人民大学彭永捷教授在《漫谈“传统文化进课堂”》中阐述了传统文化对...
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