浅析陶行知生活教育理论在大班幼儿早期阅读中的实践9篇浅析陶行知生活教育理论在大班幼儿早期阅读中的实践 ２００４年７月第２３卷第４期黑龙江教育学院学报Ｊｏｕｒｌｌａｌ０ｆＨｅｉｌｏｎ舀ｉ锄ｇ（Ⅻ弓ｇｅ０ｆＥｄｕｃｄ叽Ｊｕｌ．２００４Ｖ０１下面是小编为大家整理的浅析陶行知生活教育理论在大班幼儿早期阅读中的实践9篇,供大家参考。
陶行知的生活教育理论主要包括生活即教育、 社会即学校、 教、 学、 做合一等内容。
对这一理论的研究， 一方面可以加深我们对他的教育活动及思想的理解和认识， 另一方面也有助于我们当今教育事业的发展与进步。关键词：
陶行知； 生活教育； 理论中图分类号：
Ｃ ４ ０文献标识码：
Ｂ文章编号：
１０ ０ １—７ ８ ３６（ ２０ ０ ４ ）０ ４ 一０ ０ １３—０ ２陶行知作为一个伟大的教育家， 终生从事教育活动。
在不同的历史时期， 根据当时的需要， 先后提出了平民教育、 乡村教育、 国难教育、 战时教育和民主教育的主张。
但是， 所有这些， 都是以生活教育理论作为基本指导思想的。
因此。
对陶先生的这一理论的研究、 探讨， 有助于我们加深对他的教育活动及其思想的理解和认识， 对于推动教育事业的发展， 有着重大的理论意义和现实意义。生活教育理论是陶行知于１９ ２７ 年３月 在南京郊外创办晓庄师范学校， 推行乡村教育提出的。
他提出这一理论主要是受杜威的实用主义影响。
陶行知１９ １４ 年一１９ １７ 年在美国哥伦比亚大学教育系学习，接受了杜威的“教育即生长” “教育即生活…‘做中学” 等主张。
回国后， 积极从事探索新教育， 寻求教育救国的道路。
在南京大学任教期间， 利用暑假， 创办暑期学校， 教附近工人、 农民读书， 传播文化知识。
１９ ２３年５月 与晏阳初、 黄炎培等人发起平民教育运动， 推行几年后效果不明显， 使他逐渐认识到：
中国最广大民众是在乡间， “中国革命要成功， 非三万万四千万农民起来不可” 。
于是， 主张推行“乡村教育” 来“谋中国三万万四千万农民之解放” 。
因此， 想改变中国贫穷落后面貌， 实现富国强兵， 只有对广大人民实行与生活实际相联系的教育， 而不是过去那种先生教死书， 学生读死书的旧教育。
因而， 对杜威的教育理论加以改造， 提出了生活教育理论。１． 生活即教育这一观点来源于杜威的“教育即生活” 的改造。
他说：
“生活教育是生活所原有、 生活所自营、生活所必须的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变， 即生活无时不含有教育意义。
”“我们承认过什么生活便是受什么教育， 过好的生活， 便是受好的教育， 过坏的生活便是受坏的教育。
” 正是在这一理论指导下， 陶行知继乡村教育之后， 又于１９ ３１年夏创办了函授学校——自然学园， 推行“科学下嫁” 运动， 普及科学知识， 宣传健康科学的生活方式。
“一二・八” 事变后， 又创办了儿童科学通迅学校。
设有天文、 气象、 农业等学科， 每周按时给儿童寄讲义， 使学生根据讲义做实验。
这对我国的科普事业及儿童教育事业的发展，有着一定的指导意义。
抗战爆发后， 根据当时的需要， 他发起了“国难教育…‘战时教育” ， 并且为了抢救战区儿童和培养人才， 在四川创办了著名的“育才学校” 。
抗战胜利后， 为反对国民党的法西斯统治， 又提出“民主教育” 的主张， 要求学生把活动与教育联合起来， 使学生各尽所能、 各学所需，“文化为公…‘教育为公” 。陶行知主张教育要从劳苦大众的生活实际出发， 因陋就简， 没有纸笔可以“柳条为笔， 泥地为纸” ， 要办“粗茶淡饭教育” 。
这对于我们普及九年制义务教育， 搞好贫困地区的希望工程， 尤其值得借鉴学习。陶行知说：“生活教育与生俱来， 与生同去。出世便是破蒙； 进棺材才算毕业。
” 他是这样说的：也是这样做的。
终其一生， 他放弃大学教授之职，积极创办新教育， 脱下西装， 穿草鞋与农民交朋・１３・ 万方数据
友， 与学生同吃住， 办乡村教育。
他向农民学种田， 欢迎学生修改他的诗稿， 他早年留学国外， 回国后又不断地探求、 学习， 积极接近人民、 接近学生， 最终成为一位伟大的人民教育家。
由此可以看出， 他的生活教育理论具有现代终身教育思想， 对于包括婴幼儿教育、 青少年教育、 中老年教育在内的一体化教育， 具有开创性的意义。２． 社会即学校陶行知认为自从有人类社会以来， 社会是大众惟一的学校。
他的这一思想来源于杜威的“学校即社会” ， 但是， 他认为杜威的这一主张把社会简单化了， 把社会变为简单雏形来适应学校教育， 它是一种鸟笼教育。
他说：
“在社会的伟大学校里， 人人可以作我们的先生。
人人可以作我们的同学， 人人可以作我们的学生。
随手抓来都是活书、 都是学问、 都是本领。
” 由此可见， 这是“生活即教育”理论的发展， 因为在社会这所大学校里， 人人可以受到教育， 学到知识。
这样就改变了教育为少数人特有的局面。
正是基于“社会即学校” 这一观点，使得陶先生能根据社会的发展变化， 提出相应的教育主张， 创办新式学校， 以推动社会变革。
这从他创办的暑期学校， 晓庄师范以及工学团可以得到见证。
１９ ３２年９ 月 ， 陶先生在上海首先创办了半工半读的山海工学团。
这一新型学校， 把工厂、 学校、社会连成一片， 克服了学校与社会实际相隔离的局面， 对普及教育， 提高劳苦大众的文化水平起到了极大的作用， 深受人们的欢迎。
陶行知本人， 也正是在社会这所天然学校中， 不断地学习改造， 与劳苦大众为伍， 融入于人民之中， 这样使得他在办晓庄学校时， 把自己的母亲、 儿子也接到农村， 与农民共同生活。
社会的发展虽然已进入２１世纪， 但是陶先生为人民“烧心香” 办教育的壮举， 仍影响着每一位教育工作者。３． 教、 学、 做合一这是对杜威的“做中学” 的改造。
陶先生说：“事怎样做就怎样学， 怎样学就怎样教， 教的法子要根据学的法子， 学的法子要根据做的法子。
…‘教学做是一件事不是三件事。
我们要在做上教， 在做上学。
” “实际上如果破除成见， 六十岁的老人可以跟六岁的儿童学好些事情。
会的教人， 不会的跟人学， 是我们不知不觉中天天有的现象。
因此教学做是合一的。
” “做是学的中心， 也是教的中心。
” 教・１４ ・学做台一是陶行知生活教育理论的重要组成部分。它以“做” 为中心来指导“教” 和“学” ， 注重了知识的实用性， 使得理论和实践紧紧地连在一起，使知识内容的时代性、 社会性得到充分体现， 克服了传统教育只管教， 不管学的弊病。
他认为只有教学做合一才能打破旧教育培养书呆子的格局。
为此， 他每发起一场运动， 创办一所学校都根据当时当地的具体条件来选择运动的宗旨、 主张， 确定办学的方向和教学内容。
如他们所办的工学团以及暑期学校、 儿童通迅学校等， 都特别注重实用性和实践性。
这对于我们大力发展职业教育， 把职业教育与普通教育相融合有～定的指导意义。
陶行知的“在做上教的是先生， 在做上学的是学生” 的观点，改变了传统教师观。
他大力提倡“小先生制” ， 他认为， 中国文化落后， 师资力量严重不足， 要普及、 发展教育， 单靠旧的讲授办法已行不通。
所以， 当他看到受过教育的小孩子能教别人读书识字时， 便大胆的提出并采用了“小先生制” 这一新举措。
因而， 使得当时的晓庄学校成为当地文化知识的传播基地， 出现了教师教学生， 学生互学， 学生教成人的活跃局面。
当晓庄学校被国民党政府封闭后， 儿童们自动组织起来， 自己教自己， 学习科学文化， 显示了“小先生制” 的强大作用。
后来又推广到工学团中， 先后传到全国二十多个省市， 极大地促进了文化知识的传播和科学知识的推广。
这对我们今天的扫盲工作以及师资短缺地区办学， 很是值得学习、 参考。陶行知从１９ １７ 年秋回国到１９ ４ ６ 年去逝， 一直在寻求、 探索适合中国的新教育。
他提出的生活教育理论， 其实质就是把社会生活与学校教育相结合、 理论与实践相结合， 反对传统教育与生活实际相脱离。
当然， 由于历史的局限性， 难免带有片面性， 但这并不影响其理论的伟大意义。
陶行知以生活教育理论为指导， “民之所好好之， 民之所恶恶之， 教人民进步者， 拜人民为教师” ， 时刻想着人民， 真诚地帮助人民， 把实现劳苦大众的教育作为自己的重任， “与人有益， 牛马也做” 。
他积极创办大众化教育， 普及科学文化知识， 为实现“我要使全国中国人都受到教育” 的理想， 鞠躬尽瘁真正做到了“捧着一颗心来， 不带半根草去” ， 为人民的教育事业贡献了自己的一生。 万方数据
113教育界 / EDUCATION CIRCLE2018 年第 30 期（总第 306 期）
课程教学▲（3）合作学习的程序要清晰，合作学习的次数和时间要合理。课堂上，小组合作的次数要得当，分组讨论（练习）不宜过多，这样才能使小组合作学习集中、深入并获得较高的质量。同时，每次合作的时间也要恰当。教师在小组合作学习前，就应对各小组学习的时间、次数做一个大致的估计，做到心中有数。小组合作时，教师应尽力参与到每个小组的学习与讨论之中，随时把握各组的学习情况，灵活运用教学机制，调整学习时间，以达到预期的合作学习效果。5. 效果评价（1）评价要做到评价的有效性。并不是简单地用“不错”“很好”等词语来表达，而是运用不同层次的鼓励性语言，比如“你这里的颜色画得漂亮又丰富，以后创作就要这么大胆，继续加油！”这样既能激励学生，也能使学生了解自己在哪个水平，并努力朝着更高的水平发展。（2）评价的阶段性。在美术课的初始阶段，教师应高度地评价学生的参与兴趣和参与热情，这样有助于学生将主动参与意识贯穿于教学始终。（3）评价要以学生自评互评为主。把评价的权利交给学生，这样有助于学生自主地参与到评价中来，从而达到提高学生的审美素养和语言表达能力的目的。三、支架式教学实施过程中的问题与反思1. 总的经验教训支架式教学，实际上融合了情境教学、合作学习、最近发展区等多种理论观点，它以理论整合为特征，以实现学生的自主学习为主旨，教师的指导与反馈贯穿于整个教学过程。从创设情境导入课程，到教学过程中策略的实施，最后对学生学习成果的评价，教师都是作为学生的指导者和引路人，能亲自感受学生的进度，与学生近距离接触，感受学生的每一点进步和学习情况，从而不断地改善教学。2. 问题与反思当然任何教学方法和模式都存在若干的问题，支架式也不例外。美术课无论在“造型·表现”“设计·应用”，还是在“欣赏·评述” “综合·探索”领域都少不了学生艺术实践的环节，在学生艺术实践的环节中教师应该如何利用支架式有效地进行巡回指导还有待进一步研究。另外，教师如何做到让学生在示范的基础上出现异彩纷呈的作品，还需进一步的讨论与实践。【参考文献】［1］龙琼阳.支架式教学模式在小学美术教学中的应用［J］.重庆师范大学中学生导报：教学研究，2014（5）.［2］何克抗，郑永柏，谢幼如.教学系统设计［A］.北京师范大学出版社，2002.［3］刘冰.小学美术综合与探索领域的教学模式研究［A］.东北师范大学，2008.发表自己的想法，同时，老师还要做好个别指导工作，帮助幼儿解决疑问。五、解放儿童的空间解放儿童的空间，就是给儿童提供广阔的创造舞台，为他们进行创造活动打下良好的基础。幼儿园里除了教学活动，还有区域活动。提供给幼儿自由活动的空间，让孩子在活动中提高自主学习能力是非常重要的，作为老师的我们要合理规划活动室布局，做到解放儿童的空间。在活动中，孩子座位的安排也是非常重要的，例如，在开展音乐活动时，适合把座位安排成“马蹄形”，老师坐在“马蹄形”的中间，这样每个孩子都能看清老师的动作，集体活动时也比较方便。在开展语言活动时，适合让孩子围成“弧形”，老师搬个小椅子坐在中间，能够拉近老师与孩子的距离，也有利于孩子集中注意力。六、解放儿童的时间时间的解放，可以使儿童有时间消化、思考所学知识。小班一节活动控制在15分钟左右，中班一节活动控制在20到25分钟，大班一节活动控制在30分钟左右，把更多的时间留给孩子自由去探索。孩子毕竟是孩子，孩子的注意力很容易随着时间的流逝而不集中，或者被其他新鲜事物所吸引。作为老师的我们应该抓住每个年龄段幼儿的特点，合理安排日常活动。这也就要求我们老师在活动中说话提问要简洁易懂，避免提一些封闭性问题，提高课堂效率。尤其是在进行美术活动时，需要解放儿童的时间，把更多的时间来留给幼儿创作，作为老师就要利用短短的几分钟时间把活动的重点和难点给概括出来。总而言之，陶行知先生的教育思想对如今的课程实施，教育教学有着深刻而久远的影响。了解了陶行知先生的教育思想我受益匪浅，教育思想博大精深，我愿意继续探索，把它运用到实际教学中去。【参考文献】［1］徐明聪.陶行知生活教育思想［M］.合肥工业大学出版社出版，2009.［2］陶行知.知行诗歌集［M］.海豚出版社，2012.上接第 56 页万方数据
大地名扬幼稚园
邵雨菁 摘要：在教育教学的过程中，我们有时会忽略对幼儿的生活教育。而在陶行知先生看来，文字、书本只是生活的工具，不是生活的本身，教育即来源于生活，由生活产生，文字、书本不能喧宾夺主作为教育的中心内容。“生活即教育”主张到处是生活，即处处是教育；整个社会是生活的场所，也就是即教育的场所。
关键词：陶行知 生活教育 生活化
作为一名普通的幼教工作者深深感到先生对于幼儿教育的理论研究与实践活动成果对今日新时代的教师依然有着震耳欲聋的启示与现实意义。以下就是我结合自己的带班工作所反思的一些点滴感受：
生活即教育，在生活中培养幼儿良好的生活、学习习惯。
美国适用主意教育家杜威曾主张“教育即生活”，陶行知先生根据我国的国情，把它改为“生活即教育”。陶行知先生认为：“要先能做到‘社会即学校’，然后才能讲‘学校即社会’；要先能做到‘生活即教育’，然后才能讲到‘教育即生活’。要这样的学校才是学校，这样的教育才是教育”。我的理解是，幼儿教师要树立生活即教育的教育理念，在生活中渗透、培养幼儿良好的生活、学习习惯。
在生活中向幼儿渗透感恩他人的习惯，在游戏中培养幼儿讲文明、有礼貌的习惯。当班级幼儿还是小班孩子时，在他们入园的第一个星期我们就教育他们说“谢谢”、“对不起”等文明用语；小朋友吃点心、吃午饭时，我们教小朋友说“谢谢老师！”让幼儿在享用别人的劳动时学会感恩他人；到中班、至现在的大班时，我们已经让孩子自己轮流分饭、分菜，培养他们独立生活能力。幼儿以游戏为基本活动，在一日游戏中我们始终渗透文明礼貌的概念，让孩子从小在心灵里就播种下文明与礼仪的种子。
陶行知“生活教育”理论最初起源于杜威，但他结合中国实际，创造出了属于自己的“生活教育”。其理论由“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三部分组成，这是陶行知教育思想的核心，也是我国现代教育重要的思潮之一。
学龄前儿童生命存在几乎完全依赖于成人，年龄越小越是如此，教育与生活的关系越密切。对学龄前儿童来说，生长是首要的。教育离不开生长，不能脱离生活，甚至可以说，“生活即教育”。应该使儿童对“教育”感到亲切、温暖，充满人情味，自然轻松。幼儿走进幼儿园，有回到“家”的感觉；“教师像妈妈”，亲切易近。幼儿园应该是孩子们生活学习、快乐成长的宝岛。现在，越来越多的幼儿园领悟到陶行知生活教育理论的价值，并将其精髓渗透在幼儿园的日常教育教学中，在教学课程、幼儿活动材料、学习内容、学习方式、学习环境等方面均可体现。
一、教学课程生活化
陶行知提倡生活教育，特别注重教育的生活化，从生活经验中选取课程内容。课程组织
生活化主要是针对正规的幼儿教育机构而言的。在小班幼儿的教学课程组织中，生活化更加凸显，使幼儿园与家庭有一种连续。随着幼儿年龄的增大，生活色彩逐渐减少。教育与生活结合是学前教育课程组织的重要原则。长期以来，幼儿园教育实践在自觉遵循着这一原则。
⒈课程安排依照幼儿园生活的自然顺序展开。例如，幼儿每年九月份入园，开始是“迎接幼儿入园”、“入园初步、适应”、“适应集体生活”等教育活动，然后才转入其他内容。幼儿升班、毕业离园时，也配有相应的活动，尤其是“入学准备”教育和“毕业典礼”活动，更是充满生活色彩。
⒉课程内容依据节日顺序组织节日，是社会生活的重要标志。尤其是传统节日，更具生活和文化气息。我国的春节、中秋节、端午节、清明节、国庆节、建军节、“七·一”节，国际性的“五·一”劳动节、“六·一”儿童节、“三·八”妇女节等，都是可以利用的课程资源。节日的教育价值不仅表现在认识方面，更体现在情感方面。通过节日，幼儿可以了解民族文化传统和世界人民的共同性。
⒊依据时令、节气变化规律组织课程。生活的变化很大程度上是由于自然界的变化引起的。时令、节气是自然界变化的具体化。植物、自然现象、气候变迁等与时令、节气有关的方面成为人生活中不可缺少的参照体。幼儿对这些自然规律感受真切，但难于理解，因而好奇。由于幼儿理性水平低，要摆脱时令变化进行理智活动实在太难。利用自然界的事物和现象进行教育，适合幼儿以感性为主的特点。
二、活动材料生活化
材料是幼儿活动的主要载体，它本身的特性及由这些特性所规定的活动方式往往决定幼儿获得知识的量。因而，活动中材料的选择至关重要，只有选择那些合适的、幼儿生活中感兴趣的材料，并充分加以利用，才能激起幼儿的探索欲望，让幼儿在活动中学有所得。因此，我们在日常生活中应注意观察，选择幼儿熟悉、喜爱的材料。
例 1：树叶、果壳、种子、石块、稻草等，这些随手可得的材料令孩子们既熟悉又新奇，它们贴近幼儿的生活，易于唤起幼儿的创作热情与欲望。利用这些材料可以开展《树叶变变变》、《蔬菜拼盘》、《种子镶嵌画》、《石头穿彩衣》等活动。使用自然材料，让孩子们真切感受着常见材料的妙用，自然而然活动积极性就更高。
例 2：现成游戏材料，如插塑玩具是幼儿非常喜欢的，它以五彩缤纷的颜色、各种各样的形状吸引幼儿，在数学活动中我们可以利用它，让幼儿进行形状、颜色、大小的分类，还可以进行排序、分合、加减的操作练习。
例 3：请家长合作收集生活中可再利用的废旧物品，如瓶子、盒子等废旧物，洗净消毒后，制作成各式各样的瓶娃娃，用风铃、小汽车、方便面的纸碗做成菜场的样，月饼盒做成电脑。报纸、易拉罐、可乐瓶、彩条、纸盒、布条、软垫等生活废旧物在幼儿园老师和孩子眼里都是宝贝。
通过师幼、家园间的互动合作，这些生活中的自然材料、废旧材料、现成材料均可再利用，促进活动的趣味开展。
三、学习内容生活化
陶行知先生曾说：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”
例如：在大班数学活动《体验一分钟》中，时间对于幼儿来说是一个十分抽象、难以理解的概念，我把它与幼儿的实际生活密切联系起来，从幼儿的生活经验与已有知识出发，创设生动有趣的情境，让幼儿通过插雪花片、抛沙包、看动画片等活动感知时间、体验时间，从而珍惜时间。
又如：大班社会活动《有趣的数字》，为了让孩子们了解数字的具体概念，老师准备了来源于生活的大量教育材料，如家庭中有数字的物品，如钟表、电梯、杯子、食品包装袋等，还有马路上出现数字的地方，如红绿灯倒计时、交通标志等。通过视频、图片或实物的方式进行呈现，让孩子多一份关注，多一份思考，多一份认知提升。
四、学习方式生活化
幼儿园日常教育活动应着力体现“小课堂、大社会”的理念，让幼儿从生活中发现问题，并学会运用所学知识解决问题，正如陶行知先生说的：“生活教育就是在生活中教育，教育在种种生活中进行。” 例 1：幼儿在观察自然角的植物时，提出“植物到底有没有长高”的问题，教师就可以抓住这个机会，生成《自然测量》的活动，引导幼儿测量并记录植物的生长。例 2：故事《小熊分面包》，两只小熊为如何分一块面包才能吃得一样多而争执，由此可以生成“二等分”的数学活动。
例 2：糖果的食品包装袋上有各种各样的数字，有的幼儿说：“这是表示多少钱。”有的幼儿说：“这是表示多少重量。”……由此教师可引导幼儿生成大班数学活动《生活中的数字》，让幼儿寻找各种物品及日常生活中的各种数字，初步了解各种数字所代表的不同含义。
在一日生活中，我们的周围随时都有很多教育契机。我们应该在幼儿的生活中发现，有机设计，进行有机和随机的引导教育。如户外活动时小朋友拍球、跳绳时可以练习数数；在玩玩具的过程中可以有意识地提供各种各种材料，让幼儿边玩边练习创编应用题，如我有两个红色的雪花片，三个蓝色的雪花片，我一共有多少雪花片？ 五、学习环境生活化
生活化的学习环境是根据幼儿的认知发展特点，精心选取科学、文学、艺术、语言等方面的内容，并将之融为一体，渗透于幼儿一日生活的方方面面，由此营造出一个能对儿童产生潜移默化影响的生活环境。这是一种回归自然、充满趣味和学习元素的生态环境。在这种环境中，儿童能够以游戏等方式自然、主动地学习和探索，自由选择适合自己身心发展特点的学习内容和方式，借助教师的支持不断超越自我，获得丰富而积极的学习体验。
例 1：可以在楼梯上设计各种颜色的数字及与之相对应的圆点，让幼儿有意无意地感知数序、序数、相邻数。同时，把几何图形方面的知识及按规律排序等多方面的内容融入其中，幼儿在进出、上下楼梯的过程中增长了知识，培养了观察力。当然，楼梯台阶上的内容可以根据实际需要加以丰富。
例 2：走廊是幼儿经常玩耍的地方，我们要充分利用这一环境，如在地板上画上“迷宫”、“房子”，或在走廊底板上制作地面棋谱，幼儿自由游戏，并在游戏中轻松愉快地认知。
例 3：创设与幼儿生活熟悉的角色游戏情境。小班孩子第一次来到幼儿园，对家里还有很深的依恋之情。开学时可以创设两个平行游戏——大娃娃家和小娃娃家，还有超市和理发店，让幼儿增强亲切感。孩子来到教室，就开始摆弄锅子，炒菜、洗碗、洗衣服、抱娃娃等。孩子在熟悉的生活环境中，游戏起来更投入，更有主动性和创造性。
陶行知先生把生活教育定义为“是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。”教师不仅是传道授业解惑，还要让幼儿学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知先生的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在各种生活中进行。
在以生活为基点的幼儿园一日活动中，教师的角色面临新的定位。幼儿园老师应该如何真正了解陶行知理论，让陶行知思想走进幼儿园，是幼教同仁积极响应并认真做的一件事。我们需要根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，和幼儿一起了解生活，了解幼儿的生活现状、生活发展的趋势、生活对幼儿要求的变化。在具体日常教育中，还要“解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育”。
参考文献：
（1）《走近陶行知》，教师读本（第 2 版），高等教育出版社，2011-11-1 （2）《陶行知论生活教育》
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⋯⋯嘲⋯ lnfant Education幼儿教育I 浅谈陶行知生活教育思想在幼儿教学中的运用 文／冯 佳 摘 要 ：陶行知是我著名的教育家，他提 出的生活教育思想内涵极为丰富，概括起来来讲主要有：生活即教育、社会 即学校、教学做 合一等三方面的内容。陶行知的教育思想对我国教育有很强的指导作用。文章对陶行知生活教育思想在幼儿教学中的运用进行探讨。
关键词：陶行知；生活教育思想；幼儿教 学 中图分类号 ：G610 文献标志码 ：A 文章编号 ：2095—9214 (2016)06—0001一O1 前 言 陶行知先生的生活教育思想～经提出在我国教育界就引起了极 大的轰动。陶行知生活教育的思想闪烁着人类智慧的光辉，指引着 一代又一代教育工作者去认真践行。
一、 陶行知生活教育思想的概述 (一) 生活就是教育 陶行知先生曾经指出：“生活教育是生活所原有 ，生活所 自营，
生活所必需的教育。教育 的根本意义是 生活之变化 。生活无 时不 变 ，即生活无时不含有教育的意义 。” 陶行知先生认为教育同生活 应当紧密的联系起来 ，在生活中寻找教育的真谛。陶行知先生的教 育思想非常的朴素，但是细细想来 ，教育也真就如同陶行知先生所 描述的那样 ：“教育的根本意义是生活之变化。” (二)社会就是 学校 陶行知先生主张 “社会就是学校”这与美国大教育家杜威先生 的 “学校就是社会”的教育主张恰恰相反。陶行知先生认为，要将 社会中的因素延伸到学校中去 ，让学生们在学校中拥有更加宽广的 学习空间，让他们在知识的海洋中慢慢遨游。
(三)教学做合一 “教学做合一”就是陶行知先生所倡导 的生活教育思想中最具 建设性和可操作性 的理论观点。按照陶行知先 生的意思 ，“教学做 合一”具有三个层面上的意思 ：一 、指的是教育方法。即事情怎样 去做，学习就怎样去学，教师 自己通过什么样的方法去学习的，就 使用同样的方法去教授学生。二、指的是教育关系。对事情来说就 是做 ，对 自己来说指的就是学习，对别人说就是教育。三、指的是 目标 。教学并不是指教人怎样学习，而是教人怎样做事。陶行知认 为教学做不能分开来看，而是应当合在一起看成一件事。
二 、陶行知生活家教育思想在幼儿教学中的应用 (一)在生活中促进幼儿 自主发展 结合 陶行知先生的教育思想，在幼儿教学工作 中，幼儿园教师 应当亲 自去践行先生的先进教育理念 ，从现实生活中寻找突破 口，
将幼儿 自身的发展同生活紧密的结合起来 。由于幼儿情感还不够丰 富 ，幼儿几乎没有什么生活阅历，所 以幼儿教师应当在教学工作中 注意培养幼儿的感情 ，为幼J1． ,- ff]~造 出真实并且优质的学习环境。
具体来说，幼儿教师可以通过引导和鼓励幼儿们进行角色扮演的方法让 幼儿们进入故事中，比如教师在讲授 ／ ~ll- ,红帽与大灰狼》的故事时，教 师就可以利用道具将—个幼儿打扮成大灰狼的模样 ，将一个幼儿打扮成 小红帽的模样。教师一句一句的教授幼儿念出台词 ，这种教学方法能够 激发起幼儿的模仿力。当为幼儿们教授 《亲亲小草》的时候，教师则最 好将幼JL, ff]带到草坪上去教学，让小朋友们真切的感受到小草的样子。
在多次带领学生认识小草、花朵之后，教师就可以在教室 中对幼儿教 学，引导幼儿们仔细联想小草和花朵的模样。这样反复几次之后小草或 者花朵的意象就会深深的植根于幼儿的头脑中。
(二 )在 生 活 中培 养幼 儿创 新意识 陶行知先生主张在生活中教育学生，就幼儿教育而言，由于幼 儿的生活阅历不足 ，所以教师就应 当通过点化和引导的方式让学生 自己从生活中的一些实例进行延伸和探索，进而培养幼儿的创新能 力。例如 ：教师发现幼儿园中的一个幼儿圆圆在学习写 “火 ”这个 字，由于这个字笔画较为复杂 ，圆圆写起来就像 画成的花朵一般。
这时教师说：“圆圆看到过妈妈做饭时候生 的火没有?” 圆圆回答：
“见到过”。教师说 ：“圆圆过来老师教你，你看火字的中间有一撇 和一捺，像不像两根支撑起来的木棍?火字头上的两点像不像两条 火焰?”教师这样一边演示 ，一边让幼儿想象生活 中的场景 能够有 效的提高幼儿的学习效率。
(三 )在 生 活 中增 强 幼儿 实践体验 教师在教授幼儿有关春天的歌 曲的时候 ，可以带着幼儿去田野 欣赏春天的美景，待幼J1 ． ," ff3陶醉 的看春天的景色的时候 ，教师说：
“来、来小朋友们教师教你们把春天的景色唱出来 ，回家唱给妈妈 听好不好?”这时幼儿受到鼓舞就会踊跃的回答 “好”。然后教师就 可以一边教给幼J1 ．," ffl唱歌 ，一边讲歌词 中的具体词汇 ，比如绿柳 啦、花花草草啦一一指给幼JI Af3看 ，这样将会带动幼儿 的 口、眼、 耳朵结合起来学习 ，达到事半功倍 的教学效果。这样教学的好处是 能够让幼儿们将 自己学习的知识在现实生活中一一反应 出来。
(四 )在 生活 中增 强 幼儿 学习能 力 幼JI , ff]具有 丰富的想象力和学 习能力 ，对幼儿进行教 学的时 候，教师应 当顺应幼J1 ． ," ff3的身心发展规律 ，向幼儿传授他们 能够接 受难度的知识。比如，教师们可以鼓励幼儿将绿豆或者黄豆种植在 小花盆中。每天引导幼Jl," f i q去浇水 ，当黄豆或者绿 豆发芽的时候 ，
教师可以指给幼J1 ． , fH看，让幼儿初步了解植物的组成部分。借助于小小 的黄豆或者绿豆芽，教师还能引导学生每天比划着量一下豆芽的长度，
待过一段时间之后问小朋友们豆芽是不是长大了，变长了，鼓励幼儿使 用不同的方法来表示豆芽的长度，不如教师问幼儿：刚开始的时候豆芽 有多长?如果幼儿们想不出，教师可以进一步的启发幼儿，刚刚出土的 豆芽像蚂蚁一样大还是像小狗一样?虽然这种教学方法 比较缓慢，但是 最符- " D"z, ~JD的认知发展规律 ，对幼儿来说，这种慢慢诱导的方法具有很 强的游戏和娱乐性。通过这种方法 ，教师能够初步的让幼JL" ff~了解到长 度和长大的概念，这种教育方法不仅培养了幼儿的动手实践能力，还培 养了幼儿们的学习和理解能力。可谓一举两得。
总结 幼儿教师应当在教育过程中时时注意将生活和幼儿的认知结合起来， 通过具体生活中的事物来引导幼儿创新能力、学习能力一步步的发展。
(作者单位 ：德积幼儿园) 参考文献：
[1]嵇 婷婷．浅析 陶行知 生活教 育理论 对幼儿教 育 的指导 [J]．教育艺术，2012，(08)：63—65．
[2]仇晶晶．点亮童心 ，呵护成长 一浅谈 陶行知生活教育在 幼 儿教育中的渗透 [J]．文理导航 ，2013，(O6)：163—165．
[3]李娟．陶行知教育思想实践研究 [J]．语文学习生活化 ，
2011，(07)：28—29．
作者简介：冯佳 ，女，汉族，江苏苏州，本科 ，二级教师，毕业于南通大学，就职于德积幼儿园，研究方向：幼儿教育。
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摘要：
陶行知先生是中国近代教育的奠基人和创造教育的开拓者。
他的生活教育理论是一个由生活教育的目的、 原理、 原则和基本途径构成的完整的教育理论体系， 表现为一个目的、 三大原理， 七条原则， 七项措施。
本文通过对生活教育目的理解阐述幼儿教育中陶行知生活教育思想的运用。
关键词：
陶行知； 生活教育； 幼儿教育
中图分类号：
G610 文献标识码：
B 文章编号：
1672-1578 （2013）12-0321-01
"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。
生活教育是"以生活为中心的教育"， 是"供给人生需要的教育"， 是生活所原有的， 生活所必需的教育。
教育与生活是同一过程， 教育含于生活之中， 不与实际生活相结合的教育不是真正的教育。
我的理解是， 幼儿教育要树立生活即教育的教育理念， 在不仅仅在生活中渗透、 培养幼儿良好的生活、 学习习惯， 更要把幼儿的生活环境， 现代生活的教育元素融入到幼儿教育中。
1. "为生活而教育"的幼儿园一日生活
陶行知先生指出：
"全部的课程包括全部的生活， 一切课程都是生活， 一切生活都是课程"。
"一日活动皆课程"就是幼儿在园一日生活的各个环节都是课程， 在园生活的各个环节我们都应有教育的目的。
幼儿从入园到离园一天的时间， 共分为八个块面， 分别是来园、户外体育锻炼、 学习活动、 游戏时间、 盥洗餐点、 散步午睡、 离园。教师通过创设情境、 幼儿参与、 树立榜样、 社会规则渗透、 家园合作等方式进行常规的建立和规则的制定， 教师通过持之以恒的提醒， 让幼儿把班级常规和社会规则进行衔接， 让幼儿生活在一个民主和谐自由的发展空间， 保证幼儿主体性发挥， 使幼儿真正的富有个性的成长。
如：
在解决班级幼儿乱扔玩具的问题时， 不是孩子们机械地提出
要求， 而是创设情境， 引导他们讨论； 在幼儿园中， 通常幼儿的被子、水杯、 毛巾等都是一模一样的。
可以把问题抛给幼儿， 怎样才能知道哪一个杯子是你的？ 在进行角色游戏时， 超市东西乱七八糟， 我们该怎么办呢？ 在班级常规制定并得到遵守之后， 在进行每个块面时都要有目的有计划的让幼儿收获。
如：
小班在《汽车叭叭叭》 的主题中， 幼儿早上"开车"入园， 老师们会为幼儿创设停车场， 教师提醒幼儿， 车子要有序的停到停车场。在户外锻炼的环节中， 组织红绿灯的游戏， 在游戏中锻炼幼儿的， 更是把交通安全的概念融入到游戏中。
在角色游戏"加油站"的游戏中，小朋友开车加油， 提醒幼儿注意遵守加油站的规则。
把社会秩序感转化为秩序行为需要充足的时间， 我们通过主题活动， 在幼儿一日生活的各个环节融入社会秩序， 让每一个环节都能为幼儿以后的生活打下铺垫。
课程"完全来源于生活， 它从生活而来， 从生活中开展， 也从生活中结束"生活既是教育的内容， 又是教育的途径。
我们不能只把集体活动看作幼儿的学习活动， 而应该把幼儿的一日生活各个环节都赋予教育意义， 做到生活教育化， 教育生活化。
我们应该充分认识和利用一日生活各个环节的教育价值， 保教相互结合、 相互统一、 相互协调， 让幼儿在自然的生活中身心健康地发展， 才能促进幼儿身心和谐地成长。
2. "为生活的提高、 进步而教育"的幼儿园教育活动
陶行知先生所说的"生活"是整个自然界和人类社会生活的总体，是人类一切实践活动的总称。
"生活即教育"不是说生活等同于教育，而是说教育与生活经历同一个过程， 教育离不开生活， 生活离不开教育。
如：
119 消防安全日， 小班我们对火警的电话号码进行渗透， 认识了相关的消防设施， 中班， 我们通过小小消防员的游戏， 了解了相关消防设施的使用， 大班， 我们大班走进了消防大队， 走进消防教育馆， 学习如何结绳自救， 如何心肺复苏， 我们还进行了有关消防的逃生演习。
再如：
重阳节活动， 通过"我为爷爷奶奶做件事""我爱爷爷奶奶
""爷爷奶奶要开心"等的社区活动， 走进社区， 帮爷爷奶奶做力所能及的事， 由小爱变大爱。
相应的主题节庆活动如：
"国庆"、 "中秋节"、 "清明"、 "端午"等活动， 把民族的文化， 通过社会环境和幼儿园教育环境相溶， 从而达到"为生活的提高、 进步而教育"。
3. "为生活的向前向上的需要而教育"的幼儿园接纳性的教学元素渗透
近年， 受多元文化的影响， 国外各种文化都相应通过一种隐性的文化渗透在我们的社会大环境中， 这些大环境影响着孩子的生活， 比如：
主题绘本、 万圣节、 复活节以及圣诞节。
围绕这些主题和节日开展的教育教学活动， 有助于孩子们了解世界， 培养儿童对各种文化的尊重和宽容的态度， 对幼儿大世界观的培养起到积极促进的作用。
如：
主题绘本， 通过绘本的引进，
我园为构建幼儿园阅读文化，营造阅读氛围， 提高了早期阅读的质量， 同时提高亲子阅读的质量，通过增加图书馆藏书、 布置园内阅读环境来增加园所阅读氛围， 提高图书馆的利用率； 通过好书分享、 绘本教学、 故事大王、 戏剧表演这四部分活动， 调动家长参与早期阅读的积极性， 激发幼儿的阅读兴趣，提高幼儿的自主阅读能力， 养成好读书的习惯； 通过阅读理念的发布、绘本教学活动的展示等活动向家长传递早期阅读理念， 指导家长正确的亲子阅读方法。
《幼儿园教育指导纲要（试行）》 中就指出：
"幼儿园应为幼儿提供健康、 丰富的生活和活动环境， 满足他们多方面发展的需要， 使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。
" 幼儿的发展是整体的发展， 是全面的发展， 我们把幼儿所经历的生活， 通过辨别、分析把有价值的教育元素， 通过提炼、 整合投放到幼儿活动中。
幼儿教育的教育元素存在于幼儿生活的各个方面， 从活动室中的图书、 玩具， 幼儿园中的环境， 各种工作人员， 各种活动契机， 生活现象， 都是对幼儿活动和发展有价值的教育元素， 我们也应该利用家庭和社区中的人力资源， 社会文化资源， 自然资源等其他资源， 努力提高活动的成效。
以上是我对陶行知先生生活教育思想在幼儿教育中的应用的理
解， 然， 陶行知先生的生活教育思想如何运用远不止这些， 认真学习他的教育思想定会给我们的教学带来更多启发。
参考文献
[1] 陶行知《生活即教育》（ 《陶行知教育名篇》 第 154 页 教育科学出版社 2006 年出版
[2]
张德伟主编 《当代教育新理念》第 146-147 页， 北京出版社，2005 年 1 月第一版
[3] 从理念到行为- 《幼儿园教育指导纲要 （试行）》 行动指南 第4 页 江苏少儿儿童出版社 2003 年 10 月第一版
摘要：
当前幼儿园、家庭对学龄前儿童仍多沿用传统的教学方法，注重书本上的知识，忽略生活经验的讲授。因此，研究陶行知”生活教育理论”对于当前幼儿园教育有现实的指导意义。本文针对当前幼儿教育存在的问题，以陶行知“生活教育理论”为基础，重点研究了如何将生活教育融入当中，以期能对幼儿教育有所帮助。
关键词 ：生活教育理论；学前教育
Abstract Summary of Tao xingzhi"s "life education theory" are attacks on traditional education idea, advocate is: education is inseparable from life. Kindergarten of preschool children, families still use traditional teaching methods, focusing on books of knowledge, ignoring the lived experience of teaching. Therefore, the life education theory how to develop early childhood education provides us with the right methodology. In view of current problems in early childhood education, in Tao xingzhi"s "life education theory" as the Foundation, focuses on how to integrate life education, hoping to help early childhood education.
Key words: life education theory of early childhood education; education; home education
1 目录
1.前 言 ................................................................................................................................. 1
2.陶行知生活教育理念、内容和意义理论概述 ............................................................... 1
2.21 陶行知生活教育理论形成的理论渊源 ............................................................... 1 2.12.1 儒家传统 ..................................................................................................... 1 2.12.2 杜威的教育思想 ......................................................................................... 1 2.2 陶行知生活教育理念的内容 ................................................................................. 1 2.2.1 生活即教育 ................................................................................................... 2 2.2.2 社会即学校 ................................................................................................... 2 2.2.3 教学做合一 ................................................................................................... 2 2.3 陶行知生活教育理念的意义 ................................................................................. 2 3.生活教育视角下幼儿教育存在的问题 ......................................................................... 23 3.1 幼儿园教育存在的问题 ....................................................................................... 23 3.1.1 幼儿园教育存在超前现象 ......................................................................... 23 3.1.2 师资力量分配失衡，老师水平参差不齐 ................................................. 23 3.2 家庭教育存在的问题 ........................................................................................... 23 3.2.1 过分照顾、导致教育与生活脱节 ............................................................... 4 3.2.2 过度干预，剥夺了孩子动手实践的机会 ................................................. 34 4.陶行知生活教育理念理论对幼儿教育的启示 ............................................................. 34 4.1 陶行知生活教育理论对幼儿园教育的启示 ....................................................... 34 4.1.1 创设生活环境，激发幼儿的学习兴趣 ..................................................... 35 4.1.2 要注意孩子的情感、态度方面的训练 ..................................................... 45 4.2 陶行知生活教育理论对幼儿家庭教育的启示 ................................................... 46 4.2.1 以生活为中心，鼓励儿童参与生活 ......................................................... 56 4.2.2 以实践为中心，大胆实践 ......................................................................... 56 5.结束语 ............................................................................................................................. 67 参考文献 ............................................................................................................................ 78 带 格 式 的: 行距: 1.5 倍行距带 格 式 的: 缩进: 左
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2 致谢 .................................................................................................................................... 89
1 陶行知生活教育理论对幼儿教育的启示
1.前 言 陶行知的“生活教育理论”一直秉承：教育离不开生活的理念。这个理念对今天的幼儿教育有深远的影响。近年来，中国幼教质量发展迅速！但是对幼儿的教育，不管是幼儿园还是家庭使用传统的教育方法思想还是根深地固。如何改变现状，让幼儿教育更好更快的发展，是当前幼教者一直思考和研究的问题。本文将陶行知“生活教育理论”做为本研究的理论基础，探寻如何开展幼儿教育，期望能对幼儿教育有所帮助。
2.陶行知生活教育理念、内容和意义 2.1 陶行知生活教育理念形成的理论渊源 2.1.1 儒家传统 陶行知出生在安徽歙县郊区的一个有着悠久的历史文化的地方，那里曾是新安理学、徽派朴学的发源地。陶行知幼年的时候，那里非常流行儒家文化。陶行知在从小的时候就接受了儒家文化的熏陶，颇受儒家思想的影响，在他的教育理论中都有体现。
2.1.2 杜威的教育思想 杜威是美国教育界非常有代表性的人物，一生研究教育，出版了很多关于教育、民主和宗教书籍。杜威认为传统的教学存在着很多的弊端，尤其是脱离生活实际，这样的教学无法让学生真正懂得生活，无法让学生把所学的知识与生活实际相结合起来，更别说是培养学生的综合能力、思维能力。这样的教育其实就是形同虚设，毫无意义。在这种传统的教学中，教师用太多的链条和条条框框控制着学生，以致学生在学习的学习兴趣和经验获得非常少。在他看来，在传统学校里，孩子们思想和个人发展被沉重的知识负担所抑制，学习毫无意义。
2.2 陶行知生活教育理念的内容 带 格 式 的: 缩进: 首行缩进:
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2 陶行知“生活教育理论”在长期的教育实践中得到了广泛的证实。对幼儿教育同样有着重要的指导意义。陶行知的生活教育理念涵盖“教育”、“社会为学校”、“教为一体”是三个方面的教育思想，其核心就是生活即教育。
2.2.1 生活即教育 陶行知认为，所谓生活即教育，从教育内容上来讲其实就是:是生活就是教育。他将教育的内容范围无限扩大到了整个生活。因此，他所倡导的生活与教育的关系是要在生活中进行教育，将生活作为教育的内容，并且要为了更好的生活而实践教育，这就是陶行知所主张的生活即是教育的理论。由此我们可以得出，生活决定教育，教育来源于生活。生活的内容与性质决定了教育的内容与性质。在陶行知看来， 什么样的生活就要接受什么样的教育;好的生活就接受好的教育，有组织、有目的的生活就接受有组织有目的的教育。所以，生活是教育的核心，教育以生活为起点，以生活为基点，围绕生活而进行。
2.2.2 社会即学校 陶行知的“社会即学校”是指给“生活即教育”添加一定的范围，是强调教育的组织方面。陶行知认为，“社会即学校”其一就是要将社会塑造成一个大学校。
他认为，要想学校社会化，必须把学校放进社会中去，把整个社会都当做是学校。“街道、小巷、村庄、工厂、商店、监狱、战场，人们通常居住的地方，就是我们教育自己的地方。”陶行知将“社会即学校”作为“生活即教育”的起点，在他看来只有与社会生活息息相通的教育才是活教育，才是真学校。
2.2.3 教学做合一 陶行知的“教学做合一”是生活教育的根本方法。他将传统的“教授法”改为“教学法”，这是“教学合一”的起源。此外，“教学做合一”的中心是“做”。他主张，做必须要先于教和学。教与学都应在做中集中体现。要在做中学、做中教，做中求进步，要将教与学同实践相结合、同实际生活相结合，达到“教学做合一” 2.3 陶行知生活教育理念的意义 在新课程改革中，坚持教学做合一原则，注重培养学生的实践能力。新课程改革的核心目标是“培养学生的创新意识和实践能力”，这也正是陶行知先生毕生所推崇和实践的。陶行知先生主张“行动”是中国教育的开始，“创造”是中国教育的完成，他提出的“教学做合一”，其实就是培养创新意识和实践能力的基本教学带 格 式 的: 字体: (中文) 黑体带 格 式 的: 3 级带 格 式 的: 字体: (默认) Times New Roman, (中文)黑体, 小四带 格 式 的: 字体: (默认) Times New Roman, (中文)黑体, 小四带 格 式 的: 首行缩进:
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2 字符批注 [1]: 与 2.2 交换顺序。且此部分应该是论文的重点，需要详细论述，不能三言两语简单了事。
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3 原则和方法，目前我国的教育工作有着理论脱离实际的倾向，各级各类学校都应根据自己的情况去贯彻教学做合一的原则，有所侧重开展教学做，培养学生解决实际问题的能力。
在新课程改革中，坚持创造性原则，正确处理基础与创造的关系，注重培养学生的创新精神与创新能力，这也是这次课改的着重点。学校课程改革要善于借鉴陶行知实施创造教育的基本方法来开展，教师要树立新的学生观，以学生为本，相信、宽容和理解学生，注重培养学生的创新思维。
3.生活教育视角下幼儿教育存在的问题 学龄前儿童知识的来源主要是幼儿园和家庭。但受传统教育思想的束缚，幼儿园和家庭教育的开展有时并不尽人意，仍存在诸多问题。
3.1 幼儿园教育存在的问题
3.1.1 幼儿园教育存在超前现象 近年来，幼儿园教育存在的最明显问题就是超前教育，很多幼儿园为了所谓的特色教育，为了抢占生源，在招生时打出各种所谓的特色教育吸引家长的眼球，实则就是一种所谓的超前教育，这种教育其实是违背幼儿教育发展规律的。这种过早的让幼儿接受正规的教育，本应该是通过各种游戏学会生活，理解生活的快乐时光，却在不停的练字，计算中度过。幼儿园时期不让孩子去感受生活，学习生活经验，而让孩子接受超前的教育，或许能让孩子学会说英语、唱歌、画画……但是这种脱离生活实践的教育对孩子的成长是非常不利的。因此，幼儿教育应当秉着对孩子负责的态度开设课程。
3.1.2 师资力量分配失衡，老师水平参差不齐
幼儿教师的缺失也是学前教育面临的主要问题之一。许多幼儿园不需要高水平的幼儿园教师，导致幼儿园教师门槛低，教师水平有限。因为没有正式的学前培训，所以对于如何正确教育孩子是一知半解的。我们常说，理论指导实践，如果我们不理解幼儿教育理论，或者不能正确应用理论的话，那么我们可以想象，这种教育是失败的。幼儿园老师作为一个引领幼儿教育的人、提高他们的理论水平刻不容缓。
3.2 家庭教育存在的问题 带 格 式 的: 字体: (默认) Times New Roman, (中文)+中文正文 (宋体), 小四带 格 式 的: 字体: (默认) Times New Roman, (中文)+中文正文 (宋体), 小四带 格 式 的: 字体: (默认) Times New Roman, (中文)+中文正文 (宋体), 小四带 格 式 的: 缩进: 首行缩进:
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4 幼儿的家庭教育也是当前幼儿教育面临的主要问题。家庭教育有其自身的特点，它没有固定的教学计划、教学内容和教学要求。家庭成员都是孩子的老师，在家庭中，孩子在潜移默化中得到教育。
家庭教育可以说是人生最重要的启蒙教育。但是由于 124 家庭格局的...
学前儿童的早期阅读行为起始于出生后的最初阶段，他们通过听和说获得口头语言的同时，开始发展起早期接触书面语言的阅读能力。首先，什么是早期阅读？《 幼儿园教育指导纲要 （ 试行）
》中表述：
“ 培养幼儿对生活中常见的简单标记和文字符号的兴趣。
” “ 利用图书、绘画和其他多种方式，引发幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣，培养前阅读和前书写的技能。
”教育者的表述：
“ 让孩子凭借色彩、图画图像、成人语言、文字符号，自主地理解图画读物的一种活动。
”其次，正确认识幼儿阅读顺序：欣赏、复述、表达、提问、自主讲述。
欣赏来自于生活中的语言美、阅读美，尝试模仿，而后三环节则是大班幼儿学习的重点。一、用生活化的肢体语言、家园互动、环境的交流激发幼儿的表达欲教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
在春天的脚步越走越近时，孩子们发现冬季悄无声息的小蚂蚁慢慢开始行动了，挖洞穴、运粮食、觅食物……正是这来自生活的发现，激发了他们的兴趣。
他们主动寻找起与蚂蚁有关的各种讯息：和爸爸妈妈一起查询蚂蚁的生活习性、翻阅关于蚂蚁的图书、饲养小蚂蚁等。
于是我们生成了一次大班早期阅读活动——— “ 蚂蚁飞上天”。
刚开始由于理解力不够、经验缺乏的限制，孩子在描述时常常用 “ 美丽、漂亮”等简单的形容词。
怎么办呢？ 我先尝试加入肢体语言，请小朋友模仿花盛开的样子。
他们有的五指张开举过头顶学 “ 太阳花”；有的双手托腮学 “ 小花”；有的学 “ 牵牛花”……姿势各不相同———这就是千姿百态，讲的是各种各样不同的姿势、样子；有的在观察图中花的颜色：红、黄、蓝、紫……这就是五颜六色，讲的是许多不同的颜色。
以后，只要学花开放的样子，他们就会讲 “ 千姿百态”，用手作出数字五、六，他们就会讲 “ 五颜六色”。
回家后常常会冒出 “ 玩具反斗城里有千姿百态的芭比娃娃”……句子。
孩子学习的兴趣和自信都大大提高。
而后的 “ 寻找好朋友”的游戏 （ 找近义词）孩子自主、快乐地找出 “ 五彩斑斓、姿态万千……”并用好看的纸打印出来相互交流，也可以将自己想的、学的画出来。
学、说、练的良性循环从而形成。二、用生活经验提升幼儿提问的能力既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育。
对于大班的孩子来说，他们在生活中接触最多的就是家庭和幼儿园。
爸爸妈妈和老师陪伴下早期阅读活动要帮助孩子养成良好的阅读习惯。
让孩子学会观察、倾听等习惯。
只有多看才能积累丰富的翻阅图书的经验，学习掌握一般的翻阅图书的方式和规则；读懂图书内容的经验，学会看画面人物表情、动作、背景以及串连起来发生的事件。在幼儿园有专业的幼儿图书馆，每班有图书角，更为了做好幼小衔接我们请每个孩子背上小书包，装上自己喜欢的图书。
学会看书歌 “ 先看封面想书名，再按页码依次看；看完左边看右边，看了上面看下面；一页一页翻着看，精彩故事在里面。
”使孩子认识到书有封面、有封底，里面还有主编、编辑等内容，让他们了解书本的构成。
同时在阅读的时候教给孩子一定的技能，比如，孩子可以通过他熟悉的字进行一定推断， 让孩子按照一定的页码翻阅。
当翻到某一页，看不完书时，可以告诉孩子将自己制作的卡通书签放到这一页，方便以后再看。
书看完时，让孩子将书放在书架或者书包里。但中国古语也说 “ 要想小儿安，三分饥和寒”。
即使是好吃的东西，也不能让孩子吃饱撑着了。
孩子阅读上的心态也应该是这样。
阅读要像饭一样，让孩子总是想着 “ 吃”，而不是 “ 吃饱”撑着了，再也不看了。
每周去图书馆一次；阅读角活动每次四五人；每天一位小老师……让阅读成为奖励，成为孩子向往的事情。三、生活化的游戏促进幼儿自主讲述幼儿最喜欢的学习即是游戏，只有游戏的形式不会给幼儿任何的压力。
而孩子在阅读上投入的精力越多，解读出来的东西就越多。
有了生活中孩子感兴趣的教育就能打破 “ 死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活中孩子感兴趣的教育，就能 “ 随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活中孩子感兴趣的教育就能 “ 增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。刚开始我们发现班级幼儿的自主阅读能力较弱，不是小录音机就是小读报机。
只会机械地复述，没有想象、创造。
这学期，针对这些现象我们加入了很多的优质绘本书：
《 母鸡罗斯去散步》 《 猜猜我有多爱你》 《 不是我的错》 《 老鼠娶新娘》 《 爷爷一定有办法》等浅析陶行知生活教育理论在大班幼儿早期阅读中的实践文/孙黎
摘要：
“ 生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
什么是 “ 生活教育”？ 陶行知指出:生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
我们发现人的主要阅读能力是在 3~8 岁期间形成的。
研究者发现人的阅读发展大致可分为两个层面，即获得阅读能力的学习和通过阅读获取信息的方法能力的学习。一般来说 8 岁以前的儿童应当掌握的是基本阅读能力，在这个年龄段的孩子的认知经验大多来自于生活、兴趣来自于生活。
而他们在 8 岁以后就可通过基本阅读能力去进一步获取信息的方法技能，从而去学习各学科的知识。关键词：肢体语言；能力；游戏28--
2014-03教学实践
张维忠在他的 《 数学文化与数学课程》中提出：
“ 现实世界是数学的丰富源泉，也是数学应用的归宿。
任何数学概念都可以在现实生活中找到它的原型；只要细心地观察周围的世界，我们就能发现，到处都是数学。
”从中我们能够很深刻地体会到，数学应用其实在日常生活中随处可见。
基于这一点，我们就要把思路放在实际的应用中，而并不是在讲台滔滔不绝地讲述纯理论性的东西，那样不仅学生失去兴趣，连老师都会感觉到索然无味。一、情景模拟，实践教学其实，小学的数学应用题其实都是虚拟出一个场景，然后去思考具体的解决步骤。
例如，小明去买水果，苹果 3 元一斤，梨 2元一斤，小明买了 2 斤苹果 4 斤梨共花了多少钱？ 这道题其实就与我们的日常生活息息相关，所以我们不妨就让同学们来个 “ 现场版”的情景模拟，有去买水果的小明，还有水果摊的老板。
让同学们自导自演，这样学生不仅学会了如何解题，还能很快地将所学变为所用，学的最终目的就是 “ 致用”。这种实践式的教学思路大大改变了传统教学 “ 只学不用”的弊端，让学生能够在学习中找到乐趣，这样学习数学应用题的氛围也就更浓了。
换句话来说，就是将教学内容的生活化。
用一种常见的生活中的场景来展现数学的功用。
从心理学的角度看，这样做的目的是激发儿童的学习兴趣，将知识与实践有机地结合。二、形式多样，避免 “ 纯文字化”应用题的表述不应是 “ 纯文字化”的，表格、漫画、情境图和数据表等都可以作为应用题的表述形式。
从另一个角度看，现实生活中的许多问题的呈现形式本身就是多样的，纯文字的应用题会使学生对问题的理解陷入僵化。
因此，应用题的呈现形式应该多样化。
可以用漫画、情境图等有趣的表述形式来代替生硬的文字化表述，让数学应用题变得 “ 有血有肉”。
从这个层面上讲，这样的应用题就可以极大地改变小学生对数学应用题厌烦的看法，使孩子们觉得做应用题其实是很有趣的。“ 快乐学习”才是在新教育体制改革下，小学教师所应该具备的教学思路之一。三、角色互换，自己命题所谓的角色互换，就是让学生站在老师的角度去思考问题。
所谓自己命题就是，老师可以让学生以小组的形式去自己出一些应用题，形式可以多种多样，可随意发挥。
每组出好的题目再交由其他组的同学去做。
在这种形式中既有合作又有竞争，可充分调动学生的积极性，让其踊跃参与其中。在这个过程中，老师就要发挥好引导的作用，可以让学生去出一些接近生活的题目，最好是自己的切身体验或是所见所闻，这样又将学习和生活紧密地结合在了一起。小学数学应用题不能只强调多做题，那样的效果是微乎其微的。
所以，老师要换种思路来实现数学应用题的有效教学。
出一些贴近生活又能让学生感兴趣的应用题， 通过简单的生活实践，学生很快就能了解和掌握。
通过学生运用自己所学的知识去处理课外一些数学实践问题，使学生真正明白 “ 生活中处处有数学，数学中处处有生活”的道理，让学生真正爱上数学应用题，并具备学以致用的能力。参考文献：［ 1］张冬梅.小学应用题教学 “ 生活化”的理论与实践.现代中小学教育出版社，2001.［ 2］冉苒.数学教育心理学.四川科学技术出版社，2002.（ 作者单位重庆市开县高桥镇齐力小学）誗编辑谢尾合等；减慢了阅读速度，内容选择贴近生活、主题活动；加大一日活动中自主讲述的各类游戏。
如：“ 七拼八凑”规则：三四个孩子一组，每人选一个自己喜欢的地点、动物、天气，拼成一幅图。
可能很滑稽、错乱，但要集体商量讲成一个故事“ 你讲我找”规则：利用故事录音、教师或能力强的幼儿讲故事，幼儿把图按序摆好……当幼儿在散步时、小憩中、自由活动时都有各自发表和解释自己的阅读行为， 一方面让幼儿有效地整理自己的阅读思维，另一方面可以让同伴学习他们的阅读经验，扬长补短，潜移默化地在阅读交流中提升他们自主阅读能力，同时也发展了幼儿交往能力和倾听、倾诉能力，并避免在阅读活动中强化识字、强化按固定模式进行阅读而导致的幼儿思维呆滞，想象力缺乏的弊端。总之，在阅读活动中做到：阅读内容与生活经验相结合；教师预设阅读活动与幼儿自主选择阅读相结合；阅读智能发展与生活其他智能发展相结合；阅读内容与综合素质提高相结合；再配上合理指导：设疑—自主探究—交流反馈—情境归纳，幼儿将在生活中自然产生积极阅读的兴趣，养成良好阅读的习惯，形成自主阅读的能力。参考文献：周兢.幼儿园早期阅读教育活动设计 ［ M］.教育科学出版社，2010-11.（ 作者单位苏州工业园区翰林幼儿园）誗编辑谢尾合誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗誗小学数学应用题教学思路分析文/李民丰
摘要：小学数学是学生接触数学领域的第一步，也是很关键的一步，而其中的应用题也是很重要的一方面。
所以，老师应该对应用题的教学有更加清醒的认识。有一个完整清晰的思路对于数学应用题教学发挥着至关重要的作用。情景模拟、教学内容生活化、转换应用题表述形式等都是在原有教学思路上的更新，使之更适用于小学新课程的数学应用题教学。关键词：小学数学；应用题教学；思路；实践29--
浅析陶行知生活教育理论在大班幼儿早期阅读中的实践浅析陶行知生活教育理论在大班幼儿早期阅读中的实践作者：孙黎作者单位：苏州工业园区翰林幼儿园刊名：新课程·小学英文刊名：Xinkecheng年，卷(期)：
引用本文格式：孙黎 浅析陶行知生活教育理论在大班幼儿早期阅读中的实践[期刊论文]-新课程·小学 2014(3)2014(3)
-好家长 / 学习与思考浅谈如何将陶行知生活教育思想运用于在幼儿语言教育活动中淮安工业园区实验学校幼儿园/陈广萍【摘要】“生活教育”是陶行知教育理论的核心。将陶行知先生的理论与实践教育相结合，与语言活动相融合，实现幼儿语言教育的生活化，使语言教育不再单一、不再枯燥无味，让语言教育真正“活”起来，促使幼儿快乐学习。【关键词】生活教育思想 语言教育活动 教育方法陶行知先生说：“从一定意义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”我在平时的语言教育活动中和陶行知生活教育思想的学习过程中，对生活教育的思想有了进一步的认识，并作了初步的尝试与探索，现谈一些自己的粗浅体会与感受。一、创设生活情景，在生活中观察我们要从大千世界中捕捉现实背景，创设生活情境，让幼儿在“回忆生活”或“模拟生活”中自然而然地学习语言。教学时我们应指导幼儿再留心去观察，通过观察，加深对活动内容的认识和理解，从而提高幼儿的观察和理解能力。教师应寻找生活中与语言教育活动的结合点，让生活成为幼儿学习的教材。如在语言教育活动——故事《烟斗萨克斯》一文中，我运用了课件的演示，让幼儿观察萨克斯管的造型以及小老鼠吹奏烟斗萨克斯的情景。又如在语言教育活动——诗歌《大自然的话》中，为了让幼儿体验“大自然的话”，我事先请家长带小朋友体验大自然：观察树桩的年轮、蚂蚁搬家、高高的白云等自然现象，这样就为语言教育活动“大自然的话”作了前期的经验准备。在学习语言教育活动——故事《小蝌蚪找妈妈》之前，我让幼儿在家养几只小蝌蚪进行观察，在观察的基础上，幼儿的兴致很高，活动中就会积极思考。有位小朋友就能提出疑问说：“老师，小蝌蚪的妈妈是青蛙，可小蝌蚪与青蛙一点也不一样，它怎么可能变成青蛙呢？”还有的小朋友说：“老师，小蝌蚪为什么和青蛙妈妈长得一点也不像呀？”还有的小朋友说：“老师，小蝌蚪的尾巴藏到哪去了？”面对幼儿的这些问题，我想：应为幼儿营造一个真实的环境，让幼儿观察小蝌蚪的生长过程，彻底解决幼儿这一系列的疑问。于是，我捉来了一些小蝌蚪，养到鱼缸里，放在活动室里面，让幼儿每天观察小蝌蚪的变化，还鼓励幼儿写观察记录。我发现小朋友们一到活动室就围着鱼缸转，他们一边观察一边讨论，到了第九天早上，有位小朋友突然大叫起来：“小蝌蚪长出后腿了！”这一叫，其他小朋友都围了上去，为了让他们看得更加清楚些，我把小蝌蚪放入透明的塑料杯中，放在投影仪上放大。小朋友们都睁大眼睛，他们那份激动啊，简直难以言表！教师以幼儿的眼光看世界，为幼儿创设生动的生活情景，让幼儿在不知不觉、轻松愉悦中，在最自然放松的状态下，调动感官观察，使他们在语言教育活动中感悟生活，在生活中理解语言教育活动。二、引导实践，在生活中体验陶行知先生认为“生活教育”最根本的原则与方法是“教学做合一”。
“教学做合一”的实质就是根据生活的需要而教、而学，通过生活实践去教学，从而使幼儿获得生活实践所需要的真正的生活力、创造力。同时《幼儿园教育指导纲要(试行)》中提出：“发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境。”所以，教师要创设各种机会和条件使幼儿能自由并积极地与周围环境、事物，教师、同伴进行交往，体验语言交往和创造性地表达的快乐。在诗歌《长大了做什么》活动中，通过说一说、做一做，最后再以绘画的形式将活动过程写下来，收到了很好的效果。如在语言教育活动——诗歌《春天》中，我带领幼儿走进大自然，去发现、感受、体验春天。让幼儿自己搜集寻找黄的迎春花、红的桃花、绿的柳叶、白的梨花、小池塘里的“酒窝”等，在此基础上，让幼儿放飞心灵，充分想象，幼儿的想象力、观察力、创造力和表达能力都得到了提高。三、再现原形，在生活中感悟语言教育活动中的每一节活动内容都来源于生活，我们理应以语言教育活动课为起点来实施生活化的教学，引导幼儿懂得生活、学会生活，做生活的主人。语言教育活动都是以语言文字和图画为载体来记录一定的生活信息的，幼儿学习语言就是在头脑中把语言文字和图画还原成为客观事物，从而获得主观感受的过程。活动中应借助于情境的创设再现其所描绘的生活画面，使幼儿身临其境，激发幼儿的兴趣，更好地理解语言教育活动内容。教师可以让幼儿以表演的形式再现生活原形，把故事情节直接变成活生生的生活形象展现在幼儿面前，从而使幼儿加深对语言教育活动的感悟。例如在语言教育活动——故事《桃树下的小白兔》中，我让幼儿扮演不同的角色参与表演。主人公小白兔在桃树下与老山羊、小猫、小松鼠、小鸡、金龟子、小蚂蚁等好朋友之间发生的一系列好玩的事情，以达到理解故事内容，增强关心别人和感激关心过自己的朋友的情感。幼儿戴上小动物的头饰到台上表演故事情节，这样不仅加深了对故事的理解，而且创设了情境，活跃了课堂气氛，让幼儿有身临其境的感受，并能使他们更直接地联系自己的生活感受加以发挥，激发幼儿的创新意识。这比我们的说教所起的教育效果要好得多。总之，生活中处处有语言，处处用到语言。作为一名新型的幼儿教师，用陶行知生活教育思想来指导我们的语言实践活动，克服传统语言教育活动中只注重知识传授的弊端，激发幼儿主动参与的积极性，真正以幼儿为主体，教会幼儿观察生活、体验生活，热爱生活。参考文献：[1]幼儿园教育指导纲要(试行).
科学咨询/教育科研
2020年第50期(总第718期）
幼儿教育摘 要：陶行知主张“生活即教育”，区域游戏是幼儿一日活动中的重要组成部分，是对幼儿进行全面发展教育的一种有效手段。特别是对小班幼儿来说，他们的年龄特点决定了区域游戏是更加适合他们的一种教育方式。本人将陶行知生活即教育的理论实践在幼儿区域游戏中以望通过区域游戏来丰富小班幼儿的知识经验、培养小班幼儿的游戏规则、灌输小班幼儿的一日常规。关键词：生活即教育；小班；区域游戏陶行知主张“生活即教育”，强调教育在幼儿生活中的重要地位，生活应无时无刻包含着教育。从幼儿一日活动来说，来园、体锻、教学、游戏、进餐、散步、午睡、离园等，每一环节、每一活动都是幼儿学习的过程，也是教师教育的机会。《幼儿园工作规程》指出：“游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式。”陈鹤琴先生的游戏教育理论提出：“儿童以游戏为生活，儿童好游戏是天然的倾向，幼儿在游戏的时候会不知不觉地将全部精神拿出来。”也就是说幼儿天生就喜欢游戏，他们通过游戏认识这个世界，认识这个社会，从而进行学习。在幼儿园开展最多的就是区域游戏，益智区、美工区、阅读区、生活区等。区域游戏是对幼儿进行全面发展教育的一种有效手段。特别是对小班幼儿来说，他们的年龄特点决定了区域游戏是更加适合他们的一种教育方式。小班幼儿刚入园，对他们来说一切都是陌生的，教师可以通过区域游戏吸引幼儿使幼儿喜欢上幼儿园。同时小班是幼儿养成一日常规的重要时期，教师也可通过区域游戏来培养幼儿的一日常规，在游戏中丰富幼儿的知识经验、培养游戏规则等。一、在区域游戏中丰富幼儿的知识经验小班幼儿无论是生活经验还是知识经验都比较贫乏。教师可以通过区域游戏丰富幼儿的知识经验。游戏开展的目的就是积累生活经验。只有幼儿的生活经验越丰富、知识经验越多，他们的游戏内容才会越充实，越具有创造性。然而小班幼儿的区域游戏是很简单的，因为小班幼儿缺乏丰富的知识经验。教师除了要在日常的教学活动中丰富幼儿的知识经验，还要在区域游戏中丰富幼儿的知识经验。幼儿特别喜欢玩角色游戏，我请一名幼儿当“小菜场”老板，他很兴奋总是跑来跑去，我轻轻提醒他跑来跑去小菜要被别人拿走的，你就赚不到钱了。他知道了要看管好自己的摊位。这时有一位幼儿来买菜，还没开口，“老板”就拿了好多菜给她。我也假装来买菜，我问：“老板，你这都有些什么菜呀？这个多少钱？那这个呢？”在我的引导下，幼儿知道了原来买菜是需要交流的。在这区域游戏中，丰富了幼儿买菜的生活经验以及认识了菜名的知识经验。这都是幼儿在无形中学会的，没有老师的填鸭式而是和老师一起做游戏进行学习。生活即教育就是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。在平时生活中，家长也可以这样对幼儿进行教育，如坐公交车、超市购物等。这都是很好的教育情境[1-2] 。二、在区域游戏中培养幼儿的游戏规则孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。”如今的幼儿在家都是“小皇帝”“小公主”，一家人围着转。而在幼儿园，“小皇帝”“小公主”们可是要学会遵守幼儿园的游戏规则和班级日常生活规则。小班幼儿是养成遵守规则的重要阶段，规则的浅谈陶行知生活即教育在幼儿区域游戏中的实践陈云霞（江苏省昆山市巴城中心幼儿园 江苏昆山 215311）养成对幼儿将来形成遵纪守法和良好道德品质都起着重要作用。建构区是小班幼儿最喜欢去的区域游戏之一，所以经常人满为患。游戏开始前，我都是指定好哪些幼儿去玩，一段时间后发现有些幼儿很想玩可往往因为表现不好而被拒绝。经过反思觉得这样剥夺了幼儿游戏的权利。区域游戏本就是自主选择的游戏，那怎样解决这一问题呢？我在建构区处贴了五个点点，告诉幼儿以后老师不指定谁去建构区玩可以自由去。但是，你们发现建构区有什么不一样了，孩子们很快就发现了有五个点点。五个点点代表建构区只能有五个孩子进入，如果已经有五个小朋友在里面，就不能进去了。在其他游戏中放几把椅子或画几个脚印来提醒幼儿要遵守规则。这样既满足了幼儿自主选择游戏的需要，也解决了拥挤的问题。经过一段时间，发现幼儿在不知不觉中学会了排队。喝水、上厕所拥挤的现象也比以前改善了。教育要通过生活才能发出力量而成真正的教育。排队等一些小规则我们可以通过生活来对幼儿进行教育，有时候不需要生硬的言语来提醒，可以做些标志来提醒幼儿，这比言语更容易让幼儿接受。三、在区域游戏中灌输幼儿的一日常规幼儿园的集体生活是幼儿从家庭迈向社会的一个小小驿站，也是幼儿走向社会的第一步。特别是对小班幼儿，他们要从熟悉、自由的家庭环境进入到一个陌生、有纪律、有约束的集体环境中去，肯定会有不适应。幼儿园要遵守一日常规。因此从幼儿入园的第一天开始，我们就要重视对幼儿的一日常规培养。娃娃家也是小班幼儿特别喜欢的一种区域游戏。在娃娃家中，幼儿扮演“爸爸”“妈妈”照顾宝宝。一日我去娃娃家做客，“妈妈”正在喂宝宝吃饭，不当心菜掉在地上，“妈妈”继续喂宝宝，忽略了那个掉在地上的菜。“小主人，饭菜掉地上如果不捡起来你家地板会变脏，会有小蚂蚁、小虫子爬出来，变得脏兮兮没人愿意来你家做客了。”幼儿听了，立即捡起饭菜。我顺势说道：“这样地就又变干净了，我们每天吃饭的时候如果饭菜掉在地上要捡起来，不然我们班就会变得脏兮兮，其他老师和小朋友都不愿意来我们班做客了。”喂完宝宝，幼儿就随意的把餐具丢在那里准备去玩别的，我开始收拾，幼儿看见我在收拾就模仿我也帮着收拾。我告诉她，以后不论玩什么，最后都要把玩具宝宝送回家，不然它们会哭的。幼儿点点头。一日常规的培养如果教师每天都要强调的话，教师会很累，幼儿也不一定会听。这就需要我们换个方式来对幼儿进行教育。区域游戏就是一种很好的方法。陶行知说，生活即教育。区域游戏是生活的缩影，我们可以通过游戏来教育幼儿掉地上的饭菜要捡起来、学会收拾玩具等，在游戏中灌输一日常规。寓生活于教育，寓教育于生活，对小班幼儿来说，思维是形象的，具体的，在区域游戏中通过游戏来进行教育，更容易理解和接受。幼儿教育不是靠书本，而是靠生活，让幼儿在生活中进行学习，在游戏中丰富经验、培养规则、养成常规等，让幼儿在轻松愉快的氛围中获得身心的全面发展。参考文献：[1] 陶行知 . 生活即教育 (《陶行知教育名篇》)[M]. 北京：教育科学出版社 ,2006.[2] 卫晓萍 . 在生活中成长—幼儿生活教育的实践与研究[J]. 教育发展研究 ,2010(20).。
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